ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (1) في ترجمة : كثير النوا ، عن علي بن الحسن ، قال : حدّثني العباس بن عامر ، وجعفر بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : «إنّ الحكم بن عتيبة ، وسلمة ، وكثير النوا ، وأبا المقدام ، والتمار يعني سالما أضلّوا كثيرا ممّن ضل من هؤلاء ، وإنّهم ممّن قال اللّه عزّ وجلّ : (وَمِنَ النّٰاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمٰا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ) (2).

.. إلى غير ذلك من الأخبار.

ويأتي إن شاء اللّه تعالى في ذيل ترجمة : زرارة ، خبر علي بن رئاب (3) الدال على انحراف الحكم هذا ، بل نصبه.

ولا ينفعنا توثيق ابن حجر والذهبي (4) إيّاه ، سيّما والأوّل عقّب التوثيق بما ينافيه ، حيث قال : الحكم بن عتيبة بالمثنّاة ، ثم الموحّدة مصغّرا أبو محمّد الكندي ، ثقة ثبت فقيه ، إلاّ أنّه ربّما دلّس. انتهى.

وقال الذهبي (5) : الكندي مولاهم فقيه الكوفي (*) عابد قانت ، ثقة ، مات سنة

__________________

(1) في رجال الكشي : 240 241 حديث 439.

(2) سورة البقرة (2) : 8.

(3) في رجال الكشي : 141 142 حديث 223 ، وفيه : فقلت : مثل التي تكون على رأي الحكم بن عتيبة وسالم بن أبي حفصه؟ قال : «لا ، التي لا تعرف ما أنتم عليه ولا تنصب ، قد زوّج رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم أبا العاص بن الربيع ، وعثمان ابن عفان ، وتزوج عائشة وحفصة .. وغيرهما».

(4) في تقريب التهذيب 192/1 برقم 494 ، قال : الحكم بن عتيبة : بالمثنّاة ، ثم الموحّدة مصغّرا ، أبو محمّد الكندي الكوفي ، ثقة ، ثبت ، فقيه ، إلاّ أنّه ربّما دلّس ، من الخامسة ، مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها ، وله نيف وستون.

(5) في الكاشف 246/1 برقم 1194 ، قال : الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم ، فقيه الكوفة .. إلى أن قال : عابد قانت ، ثقة ، صاحب سنّة توفي سنة 115.

(*) كذا ، والظاهر : الكوفة. [منه (قدّس سرّه)].