الحسن مع الحسين ابني سعيد في الثلاثين كتابا ، إلاّ أنّ الإشكال في أنّ ذاك الحسين بن يزيد السوراني ، وهذا الحسين بن محمّد بن يزيد السورائي ، وبينهما فرق واضح ، إلاّ أن يثبت الاتحاد ، ولا شاهد عليه.

[الضبط :]

وقد مرّ (1) ضبط السورائي في : الحسين بن أحمد.

[6494]

1053 الحسين بن محيي الدين بن

عبد اللطيف بن أبي جامع العاملي

[الترجمة :]

قال الشيخ الحرّ (2) إنّه : فاضل عالم ، فقيه معاصر ، يروي عن أبيه ، عن

__________________

إلاّ في زرعة وفضالة ، وقرّره ثمة إلاّ أنّه في فضالة ردّ عليه بأنّه يروي عنهما ، وقلنا بوهم السورائي و (جش) ، وصحة قول الشيخ في تفرّد الحسن بن زرعة فقط.

أقول : علم اللّه! إنّي لحائر فيما يكتبه هذا الشيخ! فتارة يخطّئ النجاشي ويرجّح قول الشيخ بلا مرجح ، واخرى ينسب الوهم إلى الوحيد مع صراحة عبارة النجاشي ، وثالثة ينسب الوهم إلى السورائي والنجاشي ويصحّح قول الشيخ رحمه اللّه بلا دليل واضح ، وقد سجّلت عبارة النجاشي وعبارة المعاصر .. وإلى المحققين اختيار ما يتوصلوا إليه.

(1) في صفحة : 276 من المجلّد الحادي والعشرين.

حصيلة البحث

لم يتّضح لي حال المعنون ، فأنا فيه من المتوقفين.

(2) في أمل الآمل 80/1 برقم 74 ، وذكره في رياض العلماء 175/2 ، ونقل عبارة أمل الآمل ، ثم قال : أقول : ورأيت في بلدة بارفروش من بلاد مازندران شرح القواعد لابن أبي جامع العاملي ، ولعله له ، ولكن الظاهر أنّه لغيره ، فلاحظ.