فقاعة الخمري (*) [وهو أحمد بن علي بن الحكم ، وكان أبو الحسن علي بن عبد الواحد الخمري] (1) من ولده رحمه اللّه ، يذكر أنّه من ولد (2) نهد بن زيد ، روى حكم بن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، له كتاب يرويه ابن أبي عمير. أخبرني عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة الطبري ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن الحكم ، به. انتهى.

وظاهر العبارتين من حيث عدم الغمز في مذهبه هو كونه إماميّا ، إلاّ أنّا لم نقف على مدح يلحقه بالحسان. نعم رواية ابن أبي عمير عنه ربّما تشهد بوثاقته ، وتجعله من الحسان ، فتأمّل.

ثمّ إنّ النسخ مختلفة في وصفه ، ففي بعضها : الحنّاط بالحاء المهملة ، والنون وفي البعض الآخر : الخيّاط بالخاء المعجمة ، والياء المثناة من تحت .

[التمييز :]

ويتميّز برواية ابن أبي عمير (3) ، وصفوان بن يحيى (4) ، وعلي بن

__________________

(*) مرّ ضبط الخمري. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : مرّ في صفحة : 379 من المجلّد السادس.

(1) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

(2) لا توجد : ولد ، في طبعات رجال النجاشي ، إلاّ نسخة بدل في طبعة جماعة المدرسين.

(3) كما في الكافي 194/2 باب قضاء حاجة المؤمن حديث 6 ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن ، عن أبان بن تغلب ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام .. وفيه 152/2 حديث 14 ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الحكم الحنّاط ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام .. وغيرهما.

(4) لاحظ ما في الكافي 274/5 باب الرجل يتقبّل بالعمل حديث 2 ، بسنده : .. عن