[الضبط :]

وقد مرّ (1) ضبط النخعي في ترجمة : إبراهيم بن يزيد.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (2) رواية ابن أبي عمير (3) ، ويونس بن عبد الرحمن (4) ، وابن سنان (5) ، وإسحاق بن عمار (6) ، عنه.

__________________

(1) في صفحة : 120 من المجلّد الخامس.

(2) جامع الرواة 263/1.

(3) كما في الكافي 152/2 باب صلة الرحم حديث 12 ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد ابن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن قرط ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام .. ، ومنه يعلم أنّ المترجم يروي عن الباقر عليه السلام أيضا ، ومثله في الكافي 158/1 حديث 6 باب الجبر والقدر ، بسنده : .. عن حفص بن قرط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(4) كما في الكافي 158/1 حديث 6 باب الجبر والقدر ، بسنده : .. عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حفص بن قرط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، هكذا في الطبعة الحجرية والنسخ الاخرى إلاّ أنّ في الطبعة الحروفية (طبعة دار الكتب الإسلامية) : (عن عبد الرحمن) وهو خطأ ، والصحيح ما ذكرناه.

(5) كما في الكافي 320/2 باب حب الدنيا حديث 16 ، بسنده : .. عن يونس ، عن ابن سنان ، عن حفص بن قرط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(6) كما في الكافي 133/5 باب أداء الأمانة حديث 6 ، بسنده : .. عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار ، عن حفص بن قرط ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

حصيلة البحث

إن رواية ابن أبي عمير ويونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى ولو بالواسطة وابن سنان عن المترجم إن لم تدلّ على الوثاقة فلا أقل من الدلالة على أنّه في أعلى مراتب الحسن ، فالراجح عندي عدّ المترجم حسنا ، والرواية من جهته حسنة كالصحيح ، واللّه العالم.