القاضي ، روى ابن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه. انتهى.

وعدّه في هذا الباب باعتبار عدم انتهاء رواية ابنه محمد عنه إلى الإمام عليه السلام فلا ينافي ما ذكر في بابي أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام.

وقال الكشي (1) عند تعداد أصحاب الصادق عليه السلام في ترجمة : محمّد ابن إسحاق صاحب المغازي ، ما لفظه : وحفص بن غياث ، عامّي. انتهى.

وقال في الفهرست (2) : حفص بن غياث القاضي ، عامي (3) المذهب ، له كتاب معتمد ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن (5) ، عن سعد بن عبد اللّه ، والحميري ، عن (5) محمّد بن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه حفص بن غياث. انتهى.

ومثله بعينه في معالم ابن شهرآشوب (6).

وقال النجاشي (7) : حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحرث [الحارث] بن ثعلبة بن ربيعة بن عامر بن خيثم (8) بن وهبيل بن سعد (9) بن مالك

__________________

(1) رجال الكشي : 390 حديث 733.

(2) الفهرست : 86 87 برقم 243 الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : 61 برقم (232) ، وطبعة جامعة مشهد : 113 برقم (248)].

(3) في طبعة جامعة مشهد : إمامي ، بدل : عامي!.

(4) كذا في الأصل الحجري ، وفي بعض نسخ المصدر : الحسين.

(5) في طبعتي الحيدرية والمرتضوية : ومحمّد بن الوليد ، بدل : عن محمّد بن الوليد ، وفي طبعة جامعة مشهد جاءت نسخة بدل : وعن محمّد بن الوليد.

(6) معالم العلماء : 43 برقم 280 ، قال : حفص بن غياث القاضي ، عامّي المذهب ، له كتاب معتمد.

(7) رجال النجاشي : 103 104 برقم 341 الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : 97 98 ، وطبعة بيروت 325/1 326 برقم (344) ، وطبعة جماعة المدرسين : 134 135 برقم (346)].

(8) كذا في الطبعة المصطفوية ، وفي الطبعات الثلاثة الاخرى : جشم.

(9) كذا في طبعة جماعة المدرسين والمصطفوية ، وفي الباقي : سعيد.