وضبط المقرئ في ترجمة : إبراهيم بن أحمد (1).

وضبط البزاز في ترجمة : إبراهيم بن عبد الحميد (2).

وأما الغاضري : بالغين المعجمة ، والألف ، والضاد المعجمة المكسورة ، والراء المهملة ، والياء ، فنسبة إلى بني غاضرة ، وهم بطن من أسد وبرة من قضاعة من القحطانية ، كذا في سبائك الذهب (3) ونهاية الأرب (4) ، وليس في بني أسد بن خزيمة ، أو من أسد بن ربيعة بن نزار بنو غاضرة أصلا. وعليه ؛ فما في القاموس (5) من قوله : غاضرة قبيلة من أسد ، وحيّ من صعصعة. لا يراد من أسد فيه سوى أسد بن وبرة ، وإن كان لفظ بني أسد ينصرف إلى غيره عند الإطلاق. وأما ما في تاج العروس (6) عقيب كلمة : من أسد من قوله : وهم بنو غاضرة بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد. انتهى.

فهذا ممّا لا يعرفه أحد أبدا (7).

نعم ؛ فيهم بنو ناضرة بالنون لا غاضرة بالغين وهم من بجالة ، ثم من ذبيان بن بغيض بن أرث.

__________________

(1) في صفحة : 266 من المجلّد الثالث.

(2) في صفحة : 110 من المجلّد الرابع.

(3) سبائك الذهب : 30.

(4) نهاية الأرب : 353 برقم 1415 ، قال : بنو غاضرة : بطن من خزاعة من مزيقيا من الأزد من القحطانية ، وهم : بنو غاضرة بن حبيشة ..

(5) القاموس المحيط 103/2.

(6) تاج العروس 450/3.

(7) ويؤيد ما اختاره قدّس سرّه ما جاء في جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 13 ، 250 259 ، 481 ، نعم فيه : ذبيان بن بغيض بن ريث ، وكذا في غيره مثل : معجم قبائل العرب 403/1 ، وقد أورده عن عدّة مصادر.