الفهرست (1) ، وفي الاخرى بالسين كما مر.

ويؤيّد الإهمال كون العلاّمة رحمه اللّه في الإيضاح بصدد الضبط دون الخلاصة ، فإنّه فيها يضبط تطفلا ، فيكون كلامه في الإيضاح أضبط. ويمكن أن يكون السهو من الناسخ ، فزاد نقطة على الصاد ، وأسقط كلمة (غير) قبل كلمة (المعجمة).

وقد مرّ (2) ضبط المخارق في : أبان بن المخارق.

ومر (3) ضبط ورقاء في ترجمة : إسماعيل بن علي.

وضبط حبشي ، في ترجمة : حبشي بن جنادة (4).

وضبط جنادة ، في ترجمة : أنيس بن جنادة (5).

وضبط السلولي ، في ترجمة : أحمد بن علي شقران (6).

وقال ابن داود (7) : السلولي بلامين ومن أصحابنا من أثبته السكوني ،

__________________

المعجمة .. إلى أن قال : وفي نسخة في (ظم) : ابن مخارق .. إلى أن قال : وفي نسخة اخرى بالسين.

وفي لسان الميزان 319/2 برقم 1308 : الحصين بن مخارق .. فاختلاف النسخ في ثلاثة نقاط في أنّ الحصين هل هو بالصاد المهملة أو بالضاد المعجمة أم بالسين المهملة ، فراجع وتدبر.

(1) الفهرست في (طبعة النجف الأشرف) : 82 برقم 229 : الحسين بن مخارق .. ، وفي طبعة الهند : 110 برقم 242 : الحصين بن مخارق .. وفي نضد الإيضاح في ذيل الفهرست طبعة الهند : 110 : الحصين بن المخارق ، بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ..

(2) في صفحة : 161 من المجلّد الثالث.

(3) في صفحة : 240 من المجلّد العاشر.

(4) في صفحة : 318 من المجلّد السابع عشر.

(5) في صفحة : 263 من المجلّد الحادي عشر.

(6) في صفحة : 412 من المجلّد السادس.

(7) رجال ابن داود : 447 برقم 152 [الطبعة الحيدرية : 241 242 برقم (157)].