المهملة ، والقاف ، من أسماء الرجال المتعارفة (1).

وقد مرّ (2) ضبط الفزاري في ترجمة : أبان بن أبي عمران.

وأما القطعي : ففي إيضاح الاشتباه (3) أنّه بضم القاف ، وإسكان الطاء ، كان يبيع الخرق بالخاء المكسورة ، والقاف أخيرا (4) ، وكلّ من قطع بموت الكاظم عليه السلام كان قطعيا. انتهى.

قلت : الخرق : جمع الخرقة بكسر الخاء وهي الثوب القطعة ، كالمنديل ، والخمار ، والمئزر ، والمعجر ، والعمامة ، وأشباه ذلك ممّا كان قطعة واحدة غير مخيط من قطع متعددة (5).

ويفهم من القاموس (6) وغيره من كتب اللغة في مادة (قطع) أنّ القطعة بكسر القاف هي الطائفة من الشيء ، كجزء المنديل ، والخمار. وإنّما ليس

__________________

(1) قال في الصحاح 1543/4 : الفرزدق : جمع فرزدقة ، وهي القطعة من العجين ، وأصله بالفارسية : برازده ، وبه سمّي الفرزدق [الشاعر] ، واسمه : همّام.

(2) في صفحة : 62 من المجلّد الثالث.

(3) في إيضاح الاشتباه المخطوط : 15 من نسختنا [المطبوع : 160 برقم (218)] ، وتوضيح الاشتباه : 132 برقم 562 ، قال : الحسين بن محمّد بن الفرزدق .. إلى أن قال : والحسين يكنّى : أبا عبد اللّه معروف ب‌ : القطعي كان يبيع الخرق ثقة ، له كتب ، كوفي ، والقطعي بضم القاف ، وسكون الطاء نسبة إلى بني قطعة حيّ ، أو بفتح القاف ، قيل : كل من قطع بموت الكاظم عليه السلام كان قطعيّا.

(4) وضبطه في الإكمال 149/7 بكسر القاف وفتح الطاء ، وقال : قيل له : القطعي ؛ لأنّه كان يبيع قطع الثياب ، لا الثياب الصحاح ، ونقله عنه السمعاني في الأنساب 194/10. وانظر : توضيح المشتبه 239/7 240 وذكر بعض شيوخه ، فراجع.

(5) في الصحاح 1467/4 : والخرقة : القطعة من خرق الثوب. وانظر : لسان العرب 73/10.

(6) القاموس المحيط 70/3 71.