وقريب منه في القسم الأول من رجال ابن داود (1).

ووثّقه في الوجيزة (2) ، والبلغة (3) ، والمشتركاتين (4) ، بل والحاوي (5) ، حيث عدّه في قسم الثقات. ونقل توثيق النجاشي والعلاّمة ، ولم يغمز فيه بشيء.

[التمييز :]

وقد ميّزه في المشتركاتين (6) بما سمعته من النجاشي رحمه اللّه والشيخ رحمه اللّه من رواية ابن أبي عمير ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (7) نقل رواية أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، عن علي بن يقطين. ورواية عثمان بن عيسى ، ومحمّد بن سنان ، وزياد القندي ، وحمّاد بن عثمان ، عنه. ورواية أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علي ، عنه.

__________________

(1) رجال ابن داود : 127 برقم 492 [الطبعة الحيدرية : 82 برقم (499)].

(2) الوجيزة : 151 [رجال المجلسي : 198 برقم (592)] ، قال : وابن نعيم الصحاف ثقة ، ووثّقه في إتقان المقال : 52 ، ونقد الرجال : 111 برقم 145 [المحقّقة 122/2 برقم (1544)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 204/2 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 21 ، وتوضيح الاشتباه : 133 برقم 568 ، ووسائل الشيعة 179/20 برقم 390 ، ومنهج المقال : 118 ، ومنتهى المقال : 115 [المحقّقة 83/3 برقم (938)] ، وذكره في تكملة الرجال 347/1 ، ومعالم العلماء : 39 برقم 243.

(3) بلغة المحدثين : 353.

(4) في هداية المحدثين : 46 : وأنّه ابن نعيم الصحاف ثقة .. ، وجامع المقال : 63 : وأنّه ابن نعيم الثقة ..

(5) حاوي الأقوال 314/1 برقم 205 [المخطوط : 57 برقم (209)].

(6) جامع المقال : 63 ، وهداية المحدثين : 46.

(7) جامع الرواة 258/1.

حصيلة البحث

وثاقة الرجل متفق عليها من دون غمز فيه.