هناك إلى محلّ ضبط النسبتين.

واحتمال اتحادهما كما صدر من الفاضل التفرشي (1) لا وجه له ، بعد تعدد العنوان في كلام الشيخ رحمه اللّه مع عدم فصل طويل بينهما. واحتمال كونهما أخوين أرجح ، واللّه العالم.

ثمّ إنّ في بعض نسخ المنهج المصحّحة : الروندي بغير ألف بدل : الراوندي (2) ، ولعلّ الصواب الأوّل.

وعن رجال الشيخ عناية اللّه (3) في الحسين هذا أنّه ابن الحسن ، ولا أدري من أين أخذ ذلك.

[6101]

905 الحسين بن رئاب

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه (4) بغير توصيف بشيء من أصحاب

__________________

(1) نقد الرجال 22/2 برقم 1268 من الطبعة المحقّقة.

(2) ذكر في معجم البلدان 19/3 20 : راوند وقال بعد ضبط اللفظة : بليدة قرب قاشان وأصبهان ، قال حمزة : وأصلها راهاوند ، ومعناه : الخير المضاعف .. إلى آخره ، فراجع.

(3) المسمّى ب‌ : مجمع الرجال 109/2 ، فقال : الظاهر نقصان القلم بالتكبير ، فإنّه الحسين ابن الحسن الدينوري الراوندي كما سيجيء هنا مكنّى بما ذكر ، والظاهر اتّحاده وعدم التعدد ..

حصيلة البحث

ذكرت في باب الحسن أنّه إن تعدّد مع المترجم هنا أم اتّحد لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية على ما يستكشف منه حاله ، فهو غير معلوم الحال ، فتدبر.

(4) الشيخ في رجاله : 373 برقم 26 ، قال : الحسين مولى رباب .. هكذا في نسختنا