__________________

وفي الغيبة للشيخ الطوسي : 159 حديث 116 بالسند والمتن المتقدّم إلاّ أنّ فيه : عن الحسن بن أبي الربيع المدائني ، وقد تقدّم : الحسن بن أبي الربيع.

وهكذا في الإمامة والتبصرة : 119 حديث 113 ، ولكن في الغيبة للنعماني : 75 (الطبعة الحجرية) ، قال : الحسين بن أبي الربيع الهمداني ، وجاء في هامشه : خ. ل : الحسن ، وفي الطبعة الجديدة : 150 حديث 7 : الحسن بن أبي الربيع الهمداني ، وقد تقدم في المجلّد الثامن عشر تحت رقم (4918) صفحة : 309 ، فراجع.

وفي غيبة الشيخ : 159 حديث 116 الطبعة المحقّقة [وفي الطبعة الاولى : 159 حديث 116] : أبي الحسن بن أبي الربيع المدائني.

وفي الكافي 341/1 حديث 23 : الحسن بن الربيع الهمداني ، وقد سلف مستدركا في المجلّد التاسع عشر برقم (5158).

وفي الغيبة للشيخ النعماني : 150 حديث 11 : الحسن بن أبي الربيع الهمداني ، وقد تقدم برقم (4918) صفحة : 309 من المجلّد الثامن عشر ، ومثله في بحار الأنوار والكافي ، كما سلف.

أقول : سلف أن استدركناه بعنوان : الحسن بن الربيع الهمداني في المجلّد التاسع عشر صفحة : 197 تحت رقم (5158) ، وجاء في إكمال الدين : 324 حديث 1 : الحسين بن الربيع المدائني ، عن محمّد بن إسحاق .. والمتن واحد.

ولاحظ ما استدركناه في المجلد الحادي والعشرين بعنوان : الحسين ابن أبي الربيع الهمداني تحت رقم (5851) صفحة : 221.

هذا ، وقد اختلفت أسانيد الروايات في العنوان ، ففي بعضها : الحسن وفي أخرى : الحسين ، والربيع أو أبو الربيع ، وأنّه الهمداني أو المدائني. ولم نظفر على مرجّح لواحد منها ، واللّه العالم ، فتدبر.

حصيلة البحث

المعنون مهمل الحكم مردد الاسم ، أهمل ذكره أرباب الجرح والتعديل ، إلاّ أنّ روايته سديدة.