وعدّه في الحاوي (1) على أصله في الضعفاء.

__________________

اطرغش 2 تقفية ما اختلف لفظه واتفق معناه لليزيدي 3 المبتدأ في النحو 4 اشتقاق خالويه 5 تذكرته 6 الألفات.

وقد ترجمه وأطراه جلّ أرباب الأدب واللغة وقد سلفت مصادرهم ، وذكر المترجم في جلّ هذه المصادر المذكورة وغيرها ب‌ : الحسين بن أحمد ، إلاّ في تلخيص ابن مكتوم : 62 ، وأنباه الرواة للقفطي فإنّهما ذكراه بعنوان : الحسين بن محمّد ، فتفطن ، وذكره في طبقات المفسرين 148/1 برقم 145 : الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان أبو عبد اللّه الهمذاني.

كلمات أعلام علماء الإمامية في المترجم

تقدمت عبارة النجاشي العلاّمة الخبير في المترجم ، والعلاّمة الحلّي في الخلاصة ، وترجمه في روضات الجنات 150/3 برقم 262 وأطراه ، وفي رياض العلماء 23/2 ، قال : الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن خالويه النحوي الإمامي الشيعي الهمداني ثم الحلبي ، ويظهر من الإقبال لابن طاوس كما سيأتي أنّ اسم والده : محمّد ، لا أحمد ، وقال : ثم إنّه الفاضل العالم المفسر الأديب المتقدم ، المعروف ب‌ : ابن خالويه النحوي .. إلى أن قال : ويقال له : الحسين بن خالويه أيضا بحذف اسم الأب من البين اختصارا ، وهو الواقع في كتب رجال أصحابنا كما ستعرف.

واعلم أنّ ابن خالويه هذا غير ابن خالويه الإمامي الآخر ، وهو أبو الحسن علي بن محمّد بن يوسف بن مهجور الفارسي المعروف ب‌ : ابن خالويه كما سيجيء ترجمته ، ولكن كانا معاصرين ، ثم نقل كلام ابن خلكان ، وذكر بعض أسماء كتبه وكلام النجاشي والعلاّمة وابن طاوس والقاضي نور اللّه .. وغيرهم.

وفي مجالس المؤمنين 557/1 558 ما تقريبه : الحسين بن أحمد الهمداني المعروف ب‌ : ابن خالويه النحوي ، قال الشيخ النجاشي : إنّه من فضلاء مذهب الإمامية وعلماء علم العربيّة ، والموافقة مذهبه واعتقاده وانشراح صدره واستعداده كان دائما متصدر لمجالس آل حمدان ، ومن جملة تصانيفه ، كتاب في الآل في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ، ثم ذكر كلام اليافعي في مرآة الجنان ، وذكر بعض مؤلفاته وأطراه ، وأرّخ وفاته بسنة ثلاثمائة وسبعين هجرية.

وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء : 41 برقم 266 : أبو عبد اللّه الحسين بن خالويه النحوي ، له كتاب الآل ، وعدّه في ملخص المقال في قسم الحسان.

(1) حاوي الأقوال 395/3 برقم 2045 [المخطوط : 248 برقم (1374)].