حيث عدّه في قسم الثقات.

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين برواية أحمد بن عبد الواحد ، والتلعكبري ، عنه. وبرواية محمّد بن محمّد بن النعمان ، والحسين بن عبيد اللّه ، وأحمد بن عبدون (1) ،

__________________

(1) أقول : وثّق المعنون كل من ترجمه منهم : في إتقان المقال : 50 ، ونقد الرجال : 108 برقم 94 [المحقّقة 108/2 برقم (1492)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وأمل الآمل 98/2 برقم 267 ، ومنهج المقال : 115 ، ومنتهى المقال : 111 [المحقّقة 62/3 برقم (904)] ، ووسائل الشيعة 177/20 برقم 379 ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : 20 من نسختنا.

وقال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 116 : الحسين بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان أبو عبد اللّه البزوفري ، من مشايخ المفيد المتوفي 413. وروى عنه أبو العباس أحمد بن علي بن نوح السيرافي في شعبان 352 كما ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن سعيد الأهوازي ، وروى عنه أيضا أحمد ابن محمّد بن عياش الجوهري صاحب مقتضب الأثر المتوفى سنة 401 ، وأحمد بن عبد الواحد الشهير ب‌ : ابن عبدون ، وأبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، وأبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري كما في رجال الطوسي ، وهؤلاء كلّهم من مشايخ الطوسي والنجاشي. وروى هو عن أحمد بن محمّد العاصمي كما في ترجمة العاصمي من رجال النجاشي ، وروى عن حميد بن زياد كما في ترجمته من رجال النجاشي ، وعن جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري كما في ترجمة القاسم بن الربيع من رجال النجاشي ..

مشايخه في الرواية وشيخوخته

روى عن :

1 أحمد بن محمّد العاصمي في رجال النجاشي : 73 برقم 228 ، قال : حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان ، عن العاصمي.

2 حميد بن زياد في رجال النجاشي : 102 برقم 334 [وطبعة جماعة المدرسين : 93 برقم 232] ، قال : حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان ، قال : قرأت على حميد بن زياد كتابه .. في ترجمته.