المجلسي في الوجيزة (1) ، والبحراني في البلغة (2).

وللميرزا (3) هنا كلام ينبغي نقله ، قال رحمه اللّه بعد نقل عبارة النجاشي : اعلم أنّ علي بن قادم لم يذكره أصحابنا إلاّ في مثل هذه الرسائل ، وفي تقريب (4) ابن حجر : علي بن قادم الخزاعي الكوفي ، يتشيّع ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث عشرة أو قبلها يعني بعد المائتين.

وأما أبو داود الطيالسي فهو : سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري ، وفي تقريب ابن حجر (5) : إنّه ثقة حافظ ، غلط في أحاديث ، من التاسعة ، مات سنة أربع ومائتين ، وكان (6) من الشيعة أيضا.

وأما أبو سلمة فكأنّه منصور بن سلمة بن عبد العزيز أبو سلمة الخزاعي

__________________

متكلم سكن مصر ..

قلت : ما حكيناه عن الخلاصة هو الموجود في النسخ الخطية والمطبوعة عندنا ولم نجد لفظ (ثقة) في شيء منها ، وتوثيق النجاشي وجدناه في النسخة المعتبرة ، واللّه أعلم ، فعلى هذا يوثق بصحّة التوثيق من النجاشي وخطأ عبارة : فقيه ، والظاهر أنّ التصحيف من النساخ ، فما ذكره بعض المعاصرين في قاموسه 489/3 برقم 2202 من أنّ نسخ رجال النجاشي لا عبرة بها ما لم تصدقه الخلاصة ..! فهو كلام متسرع.

(1) الوجيزة : 150 [رجال المجلسي : 197 برقم (573)].

(2) بلغة المحدثين : 351.

(3) في منهج المقال : 115.

(4) تقريب التهذيب 42/2 برقم 397 ، وانظر : تهذيب التهذيب 374/7 برقم 605 ، وميزان الاعتدال 150/3 برقم 5909 ، والمغني 453/2 برقم 4316 ، والكاشف 293/2 برقم 4016 ، ومجمع الزوائد 137/9 .. وغيرهم ، ووثّقه جمع وضعّفه آخرون ، وصرّح بعضهم بأنّه شديد التشيع.

(5) تقريب التهذيب 323/1 برقم 428 ، وتهذيب التهذيب 182/4 برقم 316 ، والمغني 279/1 برقم 2580 ، والجمع بين رجال الصحيحين 184/1 برقم 687 ، وميزان الاعتدال 203/2 برقم 3450 .. وغيرهم ، ووثّقه جمع وضعّفه آخرون.

(6) في المصدر : وكأنّه.