العنوان قوله : مولاهم كوفي.

وقال في الفهرست (1) : الحسين بن علوان (2) ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه ، عن الحسين بن علوان. انتهى.

وقد مرّ (3) نقل عبارة النجاشي في هذا الرجل في ترجمة أخيه الحسن (4) ، وذكرنا أنّ ما فيها من التوثيق راجع إلى الحسن دون الحسين هذا. وأنّ الحسين عامّي على ما ذكره النجاشي ، والحسن خاصّي.

وقال الكشي (5) : محمّد بن إسحاق ، ومحمّد بن المنكدر (6) ، وعمرو بن خالد الواسطي بتري (7) ، وعبد الملك بن جريح ، والحسين بن علوان ، والكلبي .. هؤلاء من رجال العامّة ، إلاّ أنّ لهم ميلا للشيعة (8) ، ومحبة شديدة ، وقد قيل : إنّ الكلبي كان مستورا ، ولم يكن مخالفا. انتهى المهمّ من كلام الكشي.

__________________

(1) فهرست الشيخ الطوسي : 80 برقم 208 من الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : 55 برقم (197) ، وفي طبعة جامعة مشهد : 107 برقم (230)].

(2) هنا زيادة في الفهرست طبعة جامعة مشهد جاء بين معقوفين وهو : [الكلبي ، مولاهم كوفي عامّي وأخوه الحسن يكنّي : أبا محمّد ، ثقة].

(3) في صفحة : 28 من المجلّد العشرين.

(4) وقد نقلنا هناك عن الفهرست : 76 برقم 190 الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : 94 برقم (195) ، وفي الطبعة المرتضوية : 51 برقم (179)] كذا في الطبعتين الحيدرية والمرتضوية إلاّ أنّ في طبعة جامعة مشهد : له روايات رويناها بالإسناد الأول عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه. والحسن بن علي الكلبي ؛ له روايات ، و (علي) محرّف : (علوان) ظاهرا ، وينبغي مراجعة ترجمة الحسن بن علوان التي تقدمت ، والتأمّل في ما علقناه.

(5) رجال الكشي : 390 برقم 733 في ترجمة : محمّد بن إسحاق.

(6) في المصدر : المكندر.

(7) كذا في المصدر ، وفي الأصل : تبري.

(8) ليس في المصدر : للشيعة.