وقال في محكي الفهرست (1) : الحسين بن حمدان بن خصيب ، له كتاب أسماء النبي والأئمة صلوات اللّه عليه وعليهم. انتهى.

وقال النجاشي (2) : الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني (3) أبو عبد اللّه ، كان فاسد المذهب ، له كتب ، منها : كتاب الإخوان ، كتاب المسائل ، كتاب تاريخ الأئمّة عليهم السلام ، كتاب الرسالة تخليط. انتهى.

وقال ابن الغضائري (4) : الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد اللّه ، كذاب ، فاسد المذهب ، صاحب مقالة ملعونة ، لا يلتفت إليه. انتهى.

ومثله بعينه في القسم الثاني من الخلاصة (5) ، بابدال الخصيبي ب‌ : الحضيني. وضبطه : بالحاء غير المعجمة المضمومة ، والضاد المعجمة ، والنون بعد الياء ، وقبلها ، وذلك سهو من قلمه الشريف ، وكان حق التعبير أن يقول : والياء قبل النون وبعدها.

وقال ابن داود في القسم الثاني من رجاله (6) بعد عنوانه ، وضبطه بما مرّ نقله عنه ، ونقله بعد ذلك ضبط العلاّمة عن بعض أصحابنا ، ما لفظه : مات في شهر ربيع الأوّل سنة : ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ثم ضبط الجنبلائي بإبدال الهمزة الأخيرة بالنون ثم نقل عن النجاشي أنّه كان فاسد المذهب.

__________________

(1) الفهرست : 82 برقم 222.

(2) رجال النجاشي : 53 برقم 156 الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : 49 50 ، وطبعة بيروت 187/1 برقم (157) ، وطبعة جماعة المدرسين : 67 برقم (159)].

(3) كذا في طبعة جماعة المدرسين وبيروت من رجال النجاشي ، وفي سائر الطبعات : الحنبلائي.

(4) في مجمع الرجال 172/2 عن رجال ابن الغضائري.

(5) الخلاصة : 217 برقم 10.

(6) رجال ابن داود : 444 برقم 136 [الطبعة الحيدرية : 240 برقم (140)].