(ثقة) ، ونسخة الخلاصة (1) أبدلت الحسين ب‌ : الحسن ، فتحيّر الفاضل الجزائري في أمر الرجل. ولكن النسخ المعتمدة الكثيرة من رجال الشيخ رحمه اللّه متضمّنة للتوثيق صريحا ، وكذا نسخ من الخلاصة قد تضمّنت توثيق الحسين مصغّرا فلا وجه للتأمّل فيه.

__________________

(1) الخلاصة : 45 برقم 51 : الحسن بن صدقة المدائني .. إلى أن قال : أخوه مصدق.

أقول : ليس ما يدل على اتحاد الحسن والحسين إلاّ أنّ أباهما صدقة ، ولكن صرّح في الحسن بأنّه مدائني ، وفي الحسين لم يذكر له لقب ، فالجزم بالاتّحاد كما عليه بعض المعاصرين في قاموسه 468/3 لا وجه له ، نعم ؛ هو محتمل.

هذا ؛ وقد سبق من المصنف قدّس سرّه أن عنون : الحسن بن صدقة في موسوعته الرجالية ، مضيفا له لفظ (المدائني) ، وأوردناه في المجلد التاسع عشر صفحة : 333 تحت رقم (5247) ، وعدّ عندنا من الثقات الأجلاء ، فراجع.

حصيلة البحث

لا ينبغي التأمل في وثاقة المترجم ، وتأمل الفاضل الجزائري في توثيقه لخلوّ نسخته من التوثيق ليس في محلّه ، فإنّ جمعا كبيرا نقلوا عن رجال الشيخ توثيقه ، فالرجل ثقة ، والحديث من جهته صحيح.

[6170]

937 الحسين بن صفوان

أبو علي [البرذعي]

جاء فيما رواه الشيخ في الأمالي : 395 المجلس الرابع عشر حديث 878 [وفي طبعة النجف الأشرف 10/2 ، بسنده : .. أخبرنا أبو علي الحسن بن صفوان البردعي ..].

ومثله في بحار الأنوار 310/45 ، وكذا في مناقب الخوارزمي : 117