أسماء أمير المؤمنين عليه السلام ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن جعفر (1) بن محمّد ، عنه ، بها. انتهى (2).

وقال ابن الغضائري (3) : الحسين بن شاذويه أبو عبد اللّه الصفّار ، قمي ، زعم القمّيون أنّه كان غاليا ، ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا ، واللّه أعلم. انتهى.

وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (4) : الحسين بن شاذويه (5) بالشين المعجمة ، والذال المعجمة أبو عبد اللّه الصفّار ، كان صحّافا ، فيقال له : الصحّاف. وقال النجاشي : كان ثقة ، قليل الحديث .. ثم نقل عبارة ابن الغضائري المذكورة ، ثم قال : والذي أعمل عليه قبول روايته ، حيث عدّله النجاشي ، ولم يذكر ابن الغضائري ما يدلّ على ضعفه نصّا. انتهى.

قلت : ما ذكره ابن الغضائري ليس ظاهرا أيضا في ضعفه ؛ لأنّه عبّر ب‌ : زعم الذي هو مطيّة الكذب. وقوله : رأيت .. إلى آخره بمنزلة التبرئة له عمّا رموه به ، مضافا إلى أنّ الرمي بالغلو في كلمات الأوائل لا يعتنى به ، لما مرّ في

__________________

(1) كذا في المصدر ، وفي الأصل : بن ، بدل : عن ، وهو سهو.

(2) في طبعة جماعة المدرسين ومجمع الرجال : بهما.

(3) حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال 180/2 ، والعلاّمة في الخلاصة : 52 برقم 21 ، واعلم أنّه يستفاد من قول ابن الغضائري : زعم القميون ، أنّه لم يرتض ذلك ، والحقّ أنّ رمي القميون راويا بالغلو لا يعتدّ به كما أوضحناه مرارا في طي تعاليقنا المتقدمة ، فراجع.

(4) الخلاصة : 52 برقم 21.

(5) في إيضاح الاشتباه المخطوط : 15 من نسختنا [المطبوع : 159 برقم (212)] ، قال : شادويه بالشين المعجمة ، والدال المضمومة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين وفي بعض نسخ إيضاح الاشتباه : شاذويه بالشين والدال المعجمة وفي توضيح الاشتباه : 129 برقم 549 : الحسين بن شاذويه بالشين المعجمة .