وإنّه قد وقع في الكافي (1) والتهذيب (2) ، رواية الحسين بن سعيد ، عن حريز ، وهو سهو ؛ لأنّه لا يروي عنه إلاّ بواسطة حماد بن عيسى.

ووقع في التهذيب (3) في كتاب المزار ، في فصل الغسل للزيارة ، رواية الحسين ابن سعيد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام عمّن زار قبر الحسين عليه السلام ، وهو سهو.

وفي التهذيب (4) : محمّد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سعيد ، وهو سهو أيضا ؛ لأنّ محمّدا هذا إنّما يروي عنه بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى ، وفيه أيضا (5) : سعد بن عبد اللّه ، عن الحسين ، وهو غلط ظاهرا ؛ لأنّ سعدا إنّما يروي عن الحسين بواسطة أحمد بن محمّد بن عيسى أيضا. انتهى.

وما ذكره لا يخلو من نظر ؛ لأنّ البناء على السهويّة يحتاج إلى برهان ، وكون الغالب رواية شخص عن آخر بتوسط ثالث لا يمنع من روايته عنه مرّة بغير واسطة ، فلا يمكن الجزم بالإرسال والسهو بمجرّد الغلبة ، وإنّما يبرهن للإرسال بعدم موافقة زمان ولادة الراوي وموت المروي عنه ، وأنّى له ذلك؟!

ولصاحب التكملة (6) هنا كلام طويل ، أرى نقله برمته ، لزيادة البصيرة في

__________________

(1) الكافي 186/1 حديث 4 ، وصفحة : 211 حديث 5 .. وغيرها.

(2) التهذيب 255/2 حديث 1012 ، بسنده : .. الحسين بن سعيد ، عن حريز بن عبد اللّه .. ، والاستبصار 226/2 حديث 5 ، بسنده : .. عن الحسين بن سعيد ، عن حريز ابن عبد اللّه ..

(3) التهذيب 53/6 باب 17 حديث 127 ، بسنده : .. قال : حدّثنا أحمد بن قتيبة ، قال : حدّثنا الحسين بن سعيد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام ..

(4) التهذيب 197/9 حديث 786.

(5) التهذيب 233/5 حديث 789.

(6) تكملة الرجال 330/1.