وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (1) : الحسن بن موسى النوبختي ، ابن أخت أبي (2) سهل بن نوبخت ، يكنّى : أبا محمّد ، متكلّم فيلسوف ، وكان إماميّا ، حسن الاعتقاد ، ثقة ، شيخنا المتكلّم المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، له على الأوائل كتب كثيرة ، ذكرناها في كتابنا الكبير. انتهى.

وهو مركب من جزء من كلام الشيخ ، وجزء من كلام النجاشي.

وأخصر منه كلام ابن داود في القسم الأول (3).

ووثّقه في الوجيزة (4) ، والبلغة (5) أيضا. وعدّه في

__________________

(1) الخلاصة : 39 برقم 7.

(2) في المصدر : بزيادة : ابن أبي.

(3) رجال ابن داود : 118 برقم 458 من طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية : 78 برقم (463)].

(4) الوجيزة : 150 [رجال المجلسي : 192 برقم (532)] ، قال : .. وابن موسى النوبختي ثقة.

(5) بلغة المحدثين : 348.

أقول : في رواية عيون الأخبار : 346 باب 59 ، بسنده : .. قال : حدثنا أبو الفيض صالح بن أحمد ، قال : حدّثنا سهل بن زياد ، قال : حدّثنا صالح ابن أبي حماد ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى بن علي الوشاء ، قال : كنت بخراسان مع علي بن موسى الرضا عليه السلام .. ، وفي صفحة : 278 باب 40 ، بسنده : .. قال : حدّثنا محمّد بن نصير ، عن الحسن بن موسى ، قال : روى أصحابنا عن الرضا عليه السلام ..

أقول : الرواية الأولى البغدادي ليس فيها : النوبختي ؛ لأنّه ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام ، ولكن الواقع في الرواية الثانية يجوز أن يكون النوبختي المترجم هنا ، فراجع وتدبر.