على المنجمين ، وكتاب : النكت على ابن الراوندي (1) ، كتاب : الردّ على من أكثر المنازلة ، كتاب : الردّ على أبي الهذيل العلاف (2) في أنّ نعيم أهل الجنة منقطع ، كتاب : الإنسان حين هذه الجملة (3) ، كتاب : الردّ على الواقفة ، كتاب : الرد على أهل المنطق ، كتاب : الرد على ثابت بن قرة (4) ، [كتاب] : الردّ على يحيى بن أصفح (5) في الإمامة ، جواباته لأبي جعفر بن قبة (6)

__________________

وانتهت إليه في زمانه رئاسة البصريين ، مات سنة 303 ، قال ابن طاوس رحمه اللّه في فرج المهموم : 121 عند ذكر المترجم له رحمه اللّه : .. وصنف كتبا استدرك فيه على أبي علي الجبائي لما رد على المنجمين ، وقد وقفت على كتاب أبي محمّد النوبختي وما فيه من موضع يحتاج إلى زيادة تبيين.

(1) ابن الراوندي ؛ هو : أبو الحسين أحمد بن يحيى بن محمّد بن إسحاق من أهل مرو الروذ ، كان في أوّل أمره على الاستقامة وحسن المذهب ، ثم خلط ولان علمه ، فردّه جمع من أعلام عصره منهم المترجم ، وأبو الحسين الخيّاط ، وأبو علي الجبائي .. وغيرهم ، وألّفوا في ردّ شطحاته كتبا وأسفارا.

(2) العلاف ؛ هو : أبو محمّد الهذيل بن عبد اللّه بن مكحول العبدي من أرباب الكلام في عصر المأمون ، وشيخ معتزلة البصريين وأكبر علمائهم ، وله مقالات في مذهبهم ، مات سنة 227 أو سنة 235.

(3) لا توجد (حين هذه الجملة) ؛ في فهرست الشيخ وابن النديم ، ولم أفهم معناها في المورد ، ولعلها : عين هذه الجملة.

(4) ابن قره ؛ هو : أبو الحسن ثابت بن قرة بن مردان بن ثابت رئيس الصابئة في الروم ، صحبه محمّد بن موسى عند رجوعه من الروم فوصله بالمعتضد العباسي ، وجعله في جملة المنجّمين ، ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن طاوس في فرج المهموم ، مات سنة 288 ، وقد تقدم ذكره.

(5) هو : أبو زكريا يحيى بن أصفح من رجال الخوارج ، ذكره الشهرستاني.

(6) ابن قبة ؛ هو : محمّد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي من أجلّ علماء الإمامية وحذاقهم في الكلام ، له المواقف المشرفة مع المخالفين ومؤلفات ثمينة في نقض مزاعمهم يشكر عليها ويؤجر ، تأتي ترجمته إن شاء اللّه تعالى.