الشيخ أبي علي (1) ، فأنّهما سيما الأوّل مشحونان من روايته رحمه اللّه عنه ، مضافا إلى أنّه وصفه ب‌ : الشريف الفاضل ، ويظهر منه مضافا إلى عدالته عنده رحمه اللّه اعتماده عليه ، واستناده إليه.

وظاهر الشيخ رحمه اللّه أيضا عدم تطرّق القدح ، لعدم تلويح في كلامه إلى غمز فيه.

وأما الأصحاب المضعّفين له ، فلم نقف لهم في كلام غير النجاشي على أثر من غير ابن الغضائري ، الذي حال تضعيفاته واضحة ، على أنّه كائنا من كان لا يقاوم قدحه مدح المشايخ الأجلّة الثلاثة المذكورين المعاصرين له ، الآخذين منه المطلعين على حاله ، والشاهد يرى ما لا يراه الغائب.

وإطلاق تقديم الجرح على التعديل كلام خال من التحصيل ، سيما ولم ينقل جرح في الرجل ، وإنّما غايته نقل التضعيف الذي أوضحناه في مقباس الهداية (2) كونه أعمّ من الجرح في الرجل.

__________________

خمسة أسانيد أخبرني أبو محمّد الحسن بن محمّد ، قال : حدّثني جدي .. وفي صفحة : 242 مثله في ثلاثة أسانيد ، وفي صفحة : 243 في سند واحد ، وفي صفحة : 246 و 247 في سندين ، وصفحة : 248 في سند واحد ، وفي صفحة : 249 في سند واحد : أخبرني الشريف أبو محمّد الحسن بن محمّد ، قال : حدّثني جدي ، وصفحة : 251 : أخبرني الشريف أبو محمّد ، قال : حدّثني جدي وأخبرني الشريف أبو محمّد الحسن بن محمّد عن جدّه ، عن الحسن بن يحيى ، وصفحة : 277 أخبرني الشريف أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا جدي يحيى بن الحسن بن جعفر ، وصفحة : 278 ، وصفحة : 284 في روايتين ، وصفحة : 290.

(1) أمالي الشيخ الطوسي 136/1 الجزء 5 [وفي طبعة مؤسسة البعثة : 137 حديث 222].

(2) مقباس الهداية 296/2 الطبعة المحقّقة الاولى.