الشيخ في كتاب الرجال كما حكيناه. والذي يظهر لي توثيق هذا الرجل بوصف جماعة من الأصحاب منهم العلاّمة رحمه اللّه الأحاديث التي هو في طريقها بالصحة ، مع قرائن تشهد بذلك.

وقد صرح بتوثيقه أيضا ابن داود في ترجمة محمد بن أرومة (1)

وقال الشهيد الثاني رحمه اللّه : ورأيت بعض الأصحاب يعدّ روايته في الحسن بسبب أنّه ممدوح. وفيه نظر واضح. وعنى بذلك البعض الشيخ علي في حاشية المختلف ، وسيجيء أيضا ذكره في الخاتمة ، وذكرناه هنا لشدّة الاعتناء. انتهى.

وقال في الخاتمة (2) بعد نقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه ما لفظه : هذا الرجل قد كثر رواية الشيخ رحمه اللّه عنه بواسطة أحمد بن محمّد بن الحسن ابن الوليد ، عن أبيه ، ولم يذكر في غير كتاب الشيخ من كتب الرجال. نعم ذكر في الطريق كثيرا ، ولم نظفر بالتصريح بتوثيقه في كلام أحد ممّن يعتمد عليه.

وقال الشهيد الثاني رحمه اللّه في حواشيه على الخلاصة (3) في ترجمة : الحسين بن سعيد : الحسين بن الحسن بن أبان ، كثير الرواية خصوصا عن الحسين بن سعيد ، وليس بمذكور في كتب الرجال ، ورأيت بعض الأصحاب يعدّ روايته في الحسن بسبب أنّه ممدوح ، وفيه نظر واضح. انتهى.

والظاهر أنّه عنى ببعض الأصحاب الشيخ علي رحمه اللّه في حواشي المختلف ، فأنّه قال في بيان بعض الأحاديث : وهذا الحديث من الحسان ؛ لأنّ

_________________

(1) في المصدر : أورمة ، بتقديم الواو على الراء.

(2) في حاوي الأقوال 17/3 برقم 769 [المخطوط : 171 برقم (703)].

(3) حاشية الشهيد الثاني رحمه اللّه على الخلاصة : 27 النسخة المخطوطة.