ومنهم : الميرزا ؛ حيث تبعه في ذلك ، كما مضى.

ومنهم : الفاضل عبد النبي ؛ حيث حكم في الحاوي (1) بكون خلف هو الذي ضعّفه (غض) وجزم بإرسال الرواية.

قال : لكون خلف المذكور من رجال الصادق عليه السلام ، مع أنك رأيت تصريح (كش) بقوله : حدثني ، وفي ترجمة ذريح في (كش) أيضا : حدّثني

__________________

أبو صالح خلف بن حماد بن الضحاك ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي ، وصفحة : 217 حديث 390 : حدّثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي ، قال : حدّثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي ، وصفحة : 243 برقم 445 : حدّثني خلف [خ. ل : خالد] بن حامد الكشي ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي الرازي ، وصفحة : 361 برقم 669 : حدّثني خلف [خ. ل : صدقة] بن حماد ، عن أبي سعيد الآدمي ، وصفحة : 373 برقم 700 : حدّثني خلف بن حماد ، قال : حدّثني أبو سعيد ، وصفحة : 449 حديث 847 : حدّثني خلف بن حماد ، قال : حدّثنا أبو سعيد الآدمي ، وصفحة : 553 حديث 1045 : أبو صالح خلف بن حماد ، قال : حدّثني أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي ، وصفحة : 597 حديث 1116 : خلف بن حماد ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي.

أقول : وإنّما نقلنا هذه الموارد الكثيرة لتكون على يقين من أنّ خلف بن حماد الذي هو شيخ الكشي غير خلف بن حماد الذي يروي عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام بواسطة ، ففي رجال الكشي : 213 حديث 380 : عبد اللّه بن محمّد ، قال : حدّثني الحسن بن علي الوشاء ، عن خلف بن حماد ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وصفحة : 438 حديث 825 : جعفر بن أحمد ، عن خلف بن حماد ، عن موسى بن بكر الواسطي ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام .. ، وكم فرق بينهما ، فتفطن ، وذلك أنّ موسى بن بكر من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، والكشي من رواة القرن الثالث والرابع ؛ يعني في النصف الأوّل من القرن الرابع كان على قيد الحياة.

(1) حاوي الأقوال 294/1 برقم 185 [المخطوط : 52 برقم (187) من نسختنا]. وذكر ابن حجر في لسان الميزان 275/2 برقم 1141 : الحسين بن بشار الواسطي ، وقال : ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة ، روى عن الكاظم وولده الرضا رحمة اللّه عليهما [عليهما السلام] ، روى عنه محمّد بن أسلم.