النوفلي ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا أبو عتاب ، والحسين جميعا ، به. انتهى.

وظاهره من حيث عدم غمزه في مذهبه كونه إماميّا ، لكنّا لم نقف على مدح يدرجه في الحسان.

[5967]

848 الحسين بن بشار

[الضبط :]

قد مرّ (1) ضبط بشّار في ترجمة : بشّار الأسلمي.

__________________

حصيلة البحث

لم أقف بعد الفحص في المعاجم الرجالية على ما يتضح منها حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال سوى كونه إماميّا ، وذلك لذكر النجاشي له في رجاله المخصص لذكر مؤلفي الشيعة ، فهو ممّن لم يبيّن حاله وإن كان يستفاد من ترجمة أبيه وعمومته أنّه من بيت رواة وثقات ، وربّما لهذه الجهة يمكن عدّه حسنا في أول درجة الحسن ، واللّه العالم.

مصادر الترجمة

حاوي الأقوال 294/1 برقم 185 [المخطوط : 52 برقم (187)] ، لسان الميزان 275/2 برقم 1141 ، رجال الشيخ : 347 برقم 7 ، جامع الرواة 234/1 ، نقد الرجال : 102 برقم 25 [المحقّقة 80/20 برقم (1421)] ، مجمع الرجال 169/2 ، رجال ابن داود : 104 برقم 395 ، توضيح الاشتباه : 127 برقم 542 ، إتقان المقال : 58 ، رجال البرقي : 49 و 56 ، إعلام الورى : 330 ، الإرشاد للشيخ المفيد : 397 ، التحرير الطاوسي : 78 برقم 102 ، وفي طبعة أخرى : 141 برقم 105 [المخطوط : 29 برقم (93) من نسختنا] ، رجال الكشي : 449 برقم 847 ، الخلاصة 49 برقم 6 ، تعليقة الشهيد على الخلاصة المخطوطة : 7 من نسختنا ، منتهى المقال : 108 [المحقّقة 21/3 من نسختنا برقم (850)] ، فهرست الشيخ : 106 برقم 341 ، رجال النجاشي : 140 برقم 484 ، رجال ابن الغضائري المخطوط بنقل الخلاصة.

(1) في صفحة : 211 من المجلّد الثاني عشر من تنقيح المقال.