ولكن في جامع الرواة (1) أنّه قد روى عنه محمّد بن أرومة (2) ، وعبد اللّه بن محمّد ، وعبد اللّه (3) بن أبي نجران ، وأحمد بن المبارك ، وابن أبي عمير أيضا.

وقد تعلّق الوحيد رحمه اللّه برواية (4) ابن أبي عمير ، عنه ، واستشهد بها

__________________

(1) جامع الرواة 233/1.

أقول : المترجم روى عن أبي عبد اللّه الصادق وأبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام.

وروى عن زرارة وهشام الصيدلاني ويونس بن ظبيان.

وروى عنه ابن أبي عمير ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، وعبيس بن هشام ، وأحمد ابن المبارك ، وعبد اللّه بن محمّد ، وحماد الخزاز ، وفي تفسير القمي 345/2 346 في تفسير : (وَمِنْ دُونِهِمٰا جَنَّتٰانِ) [سورة الرحمن (55) : 62] ، بسنده : .. عن علي بن حماد الخزاز [الجزار] ، عن الحسين بن أحمد المنقري ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وعدّه البرقي في رجاله : 50 في أصحاب الكاظم عليه السلام.

وفي لسان الميزان 265/2 برقم 1103 ، قال : الحسين بن أحمد المنقري ، ذكره الطوسي في رجال الصادق [عليه السلام] ، وقال : روى عن الصادق وولده [عليهما السلام] ، روى عنه عبيس بن هشام ، كان من المصنفين. وقال النجاشي : ذكر أصحابنا أنّه كان ضعيفا.

أقول : لم نجد للشيخ الطوسي في كتابيه تصريحا بأنّه من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، بل ذكره في أصحاب الإمام الباقر والكاظم عليهما السلام ، نعم صرّح النجاشي بأنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. ويظهر من رواية عيون أخبار الرضا عليه السلام : 24 باب 5 من إشهاد موسى بن جعفر عليهما السلام في الكتاب الذي كتبه في وصايته لابنه أبي الحسن الرضا عليه السلام جماعة منهم الحسين بن أحمد المنقري أنّه بقي إلى زمان الإمام الرضا عليه السلام ، واللّه العالم.

(2) في المصدر : أورمة ، وهو الظاهر.

(3) في المصدر : عبد الرحمن.

(4) تعليقة الوحيد رحمه اللّه المطبوعة على هامش منهج المقال : 113 ، قال : قوله : الحسين بن أحمد المنقري يروي عنه ابن أبي عمير ، وفيه شهادة على وثاقته ، كما مرّ