عراقيا مضطرب المذهب ، وكان ثقة فيما يرويه ، له كتاب : عمل السلطان ؛ أجازنا بروايته أبو عبد اللّه بن الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السلام سنة أربعمائة عنه. انتهى.

وفي القسم الثاني من الخلاصة (1) بعد عنوانه ، وضبط البوشنجي : كان عراقيّا مضطرب المذهب ، وكان ثقة فيما يرويه. انتهى.

وقد أخذا ذلك من ابن الغضائري ، كما يكشف عن ذلك نقل ابن داود (2) ذلك بعد عنوانه في القسم الثاني عن النجاشي وابن الغضائري فينكشف سقوطه من نسختي من رجال ابن الغضائري.

__________________

نعيم السمرقندي ، فلاحظ. ثم إنّه سيجيء الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي الذي كان من مشايخ المفيد أيضا ، والحق اتحادهما.

روى الشيخ المفيد رحمه اللّه في أماليه : 23 : أخبرني الحسين بن أحمد بن المغيرة ، قال : أخبرني أبو محمّد حيدر بن محمّد السمرقندي ، قال : أخبرني أبو عمرو محمّد بن عمر الكشي .. ، ولعلّ المترجم هو الذي روى عنه أبو غالب الزراري في رسالته في آل أعين : 29 : وروى لي ابن المغيرة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الكوفي المشهور.

فإنّ اتحاد عصرهما وعدم الوقوف على من يكنى بهذه الكنية ممّن يصح أن يروي المترجم عنه يرجّح أنّ ابن المغيرة هو المترجم.

(1) الخلاصة : 217 برقم 11.

(2) رجال ابن داود : 443 برقم 134 : الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي [جش ، غض] عراقي مضطرب المذهب ، ثقة في روايته. وعدّه موثقا في إتقان المقال : 47 ، ونقد الرجال : 101 برقم 18 [المحقّقة 77/2 برقم (1414)] ، وذكره في توضيح الاشتباه : 126 برقم 537 ، وجامع الرواة 233/1 ، ومجمع الرجال 166/2 ، وذكره في لسان الميزان 266/2 و 267 برقم 1113 ، وقال : الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي ذكره ابن النجاشي في شيوخ الشيعة ، وقال : كان عراقيا مضطرب المذهب ، وهو ثقة فيما يرويه ، روى لنا عنه أبو عبد اللّه ابن الحموي .. ، والحموي غلط أما من ابن حجر أو من النساخ ، والصحيح : الخمري.