عراقيا ، كما ستسمع ؛ لاحتمال انتقاله أخيرا إلى هناك ، فاشتهر بذلك.

وقد عنون في القاموس (1) بوسنج بالسين المهملة وجعل اسم البليدة كذلك ، وجعل من ذلك أيضا بوسنج قرية بترمذ ، ولكن ياقوت (2) في المراصد (3) جعل الأوّل : بالشين ، والثاني : بالسين ، ولعلّه الصواب.

الترجمة :

قال النجاشي (4) : الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي ، كان

__________________

(1) القاموس المحيط 179/1 ، وقال : بوسنج معرّب بوشنك (د) من هراة ، منه محمّد بن إبراهيم الإمام ، وإسفنديار بن الموفق ، وأبو الحسن الداودي و (ة) بترمذ ، منها أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسين.

(2) كذا ، وهو لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي المتوفى سنة 739 ه‌ ، نعم ؛ هو مختصر معجم البلدان لياقوت الحموي.

(3) مراصد الاطلاع 230/1 ، قال : بوسنج : بالضمّ ، ثم السكون ، والسين المهملة ، والنون ساكنة ، وجيم : من قرى ترمذ. ولاحظ : معجم البلدان لياقوت الحموي 508/1.

(4) رجال النجاشي : 54 برقم 161 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 50 ، وطبعة بيروت 190/1 برقم (63) ، وطبعة جماعة المدرسين : 68 برقم (165)] ، وفي رياض العلماء 29/2 : الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي يروي عنه الشيخ المفيد قدّس سرّه ، وهو يروي عن حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي ، كما يظهر من بشارة المصطفى لمحمّد بن أبي القاسم الطبري ، ويروي عنه النجاشي أيضا ، لكن بتوسط الشيخ أبي عبد اللّه الحميري ، قاله النجاشي في رجاله.

أقول : وقد سبق الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن أبي المغيرة ، والصواب اتحادهما وأنّ لفظة (ابن) قد سقطت من النساخ.

وفي صفحة : 9 ، قال : الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن أبي المغيرة ؛ كان من مشايخ المفيد ، ويروي عن أبي أحمد حيدر بن محمّد ، عن أبي عمرو محمّد بن عمر الكشي ، عن جعفر بن أحمد ، على ما يظهر من بشارة المصطفى لمحمّد بن أبي القاسم الطبري. وظنّي أنّ أبا أحمد بن حيدر بن محمّد هو بعينه أبو محمّد حيدر بن محمّد بن