مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 21 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 277 من 451

[5907]

828 الحسين بن أحمد بن ظبيان

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه (1) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وقال في الفهرست (2) : الحسين بن أحمد ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان جميعا [عنه] (3).

وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان.

وأقول : كونه إماميّا يستفاد من عدم غمز للشيخ رحمه اللّه في مذهبه ، فإذا انضمّ إلى ذلك رواية ابن أبي عمير وصفوان عنه ، وكونه صاحب كتاب ، لم يبعد عدّه من الحسان.

__________________

(1) رجال الشيخ رحمه اللّه : 184 برقم 324 ، وذكره في مجمع الرجال 166/2 ، ونقد الرجال : 101 برقم 15 .. وغيرهما نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلا زيادة.

(2) الفهرست : 81 برقم 215 ، وذكره في إتقان المقال : 179 في الحسان ، وفي توضيح الاشتباه : 125 برقم 536 ، وجامع الرواة 232/1 ، ومنتهى المقال : 107 [الطبعة المحقّقة 14/3 برقم (841)] ، ومنهج المقال : 110 ، وعدّه البرقي في رجاله : 26 في أصحاب الصادق عليه السلام.

وذكره في لسان الميزان 265/2 برقم 1106 ، فقال : الحسين بن أحمد بن ظبيان ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : أخذ عن جعفر الصادق رحمة اللّه عليه [صلوات اللّه وسلامه عليه] ، وعدّه في ملخص المقال في قسم الحسان.

(3) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

حصيلة البحث

إنّ رواية صفوان الذي وصف بأنّه لا يروي إلاّ عن ثقة ، وابن أبي عمير الذي مراسيله تعدّ بحكم المسانيد عن المترجم ترفعه إلى قمّة الحسن ، فعليه ينبغي عدّه حسنا ، والرواية من جهته حسنة كالصحيح ، فتفطن.

الصفحة 277 من 451