فتأمّل.

[5903]

826 الحسين بن أحمد بن شيبان القزويني

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (1) ، مضيفا إلى ما في العنوان قوله : نزيل بغداد ، يكنّى : أبا عبد اللّه ، روى عنه التلعكبري وله منه إجازة ، أخبرنا عنه أحمد بن عبدون. انتهى.

وفي التعليقة (2) : إنّ كونه من مشايخ الإجازة يشير إلى وثاقته.

وظاهر الكشي (3) في ترجمة حماد بن عيسى : أنّ الرجل ممّن يعتمد عليه

__________________

حصيلة البحث

لا ريب كون المترجم من أجلّة علماء الإماميّة ، وأكابر فقهاء الطائفة ، وشهادة ابن طاوس رحمه اللّه بوثاقته وصلاحه وقرائن اخرى توجب الحكم على المترجم بالوثاقة والجلالة ، فهو ثقة ، والرواية من جهته صحيحة.

ومع التنزل ، فلا محيص من عدّه في أعلى مراتب الحسن وعدّ الحديث من جهته صحيحا أو حسنا كالصحيح ، فتفطن.

(1) الشيخ في رجاله : 467 برقم 32 ، وذكره في مجمع الرجال 166/2 ، ونقد الرجال : 101 برقم 14 [المحقّقة 76/2 برقم (1410)] .. وغيرهما نقلا عن رجال الشيخ من دون زيادة.

(2) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 113 الطبعة الحجرية.

(3) اخطأ الناسخ هنا ، فقال : ظاهر الكشي ، والصحيح : ظاهر النجاشي ، فإنّه رحمه اللّه ذكر في رجاله : 109 110 برقم 365 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 142 برقم (370) ، وطبعة الهند : 102] في ترجمة حماد بن عيسى الجهني ، فقال في أواسط الترجمة ، ما لفظه : .. عن جعفر بن محمّد بن علي ، وتحت