أبي العلاء. انتهى.

وقال الكشّي (1) : قال محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن : الحسين بن أبي العلاء الخفّاف ، وكان أعور ، وقال حمدويه : الحسين هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفّاف ، وكنيته خالد : أبو العلاء ، أخوه : عبد اللّه ابن أبي العلاء. انتهى.

وأقول : يستفاد من ذكر الشيخ والنجاشي إيّاه من غير تعرّض لمذهبه ، كونه إماميّا ، وهو صريح الكشّي في ترجمة (2) : البراء بن عازب ، حيث قال : روى جماعة من أصحابنا ، منهم : أبو بكر الحضرمي ، وأبان بن تغلب ، والحسين بن أبي العلاء .. إلى آخره.

فإنّه نصّ في كونه إماميّا وإنّما الكلام في وثاقته ، فإنّ الأصحاب قد اختلفوا فيه على قولين :

فمنهم : من توقف في حاله كابن داود ، حيث قال في رجاله (3) : فيه نظر عندي ، لتهافت الأقوال فيه. ثمّ قال : وقد حكى سيدنا جمال الدين رحمه اللّه في البشري ؛ تزكيته ، وأخواه علي وعبد الحميد رويا عنه عليه السلام وكان هو أوجههم. انتهى.

وفي المدارك (4) والذخيرة (5) أيضا أنكرا توثيقه.

__________________

(1) اختيار معرفة الرجال : 365 366 حديث 678.

(2) رجال الكشي : 44 حديث 94.

(3) رجال ابن داود القسم الأول المعدّ للثقات والمهملين : 120 برقم 463.

(4) مدارك الأحكام : 100 و 121 [وفي الطبعة المحققة 333/3] في تنجيس الثياب بالبول ، قال : فإنّ الراوي هو : الحسين بن أبي العلاء لم ينصّ الأصحاب على توثيقه ..

(5) ذخيرة المعاد للسبزواري : 161 في الفرع السابع في الأحكام المتعلقة بإزالة النجاسة