مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 21 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 167 من 451

[5806]

786 الحسن بن يقطين

[الترجمة :]

لم يذكره أحد من علماء الرجال ، وزعم بعض الأواخر وجوده في الأسانيد (1) ، ودلالة بعض الأخبار على كونه من الشيعة ، ولم أقف على ذلك (2) ، ولا أستبعد أن يكون قد سقط (ابن علي) بين (الحسن) وبين (ابن يقطين) من نسخة هذا البعض ، وأنّ الصحيح : الحسن بن علي بن يقطين ، واللّه العالم.

__________________

(1) لعله لما جاء في أعلام الدين : 289 ، وجاء في بعض الأسانيد بهذا الاسم ، كما في المحاسن للبرقي 515/2 حديث 706 ، وعوالي اللآلي 523/3 .. وغيرها.

(2) مختلف الشيعة 26/5 ، قال : ما رواه الحسن بن يقطين ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل .. وعبر عنها ابن فهد في المهذب البارع 445/2 بالصحيحة ، وكذا الشهيد في المسالك 372/3 ، والبحراني في الحدائق 287/18 ، والنراقي في الغنائم 153/3. ولاحظ : تحرير الأحكام للعلاّمة الحلي 189/2 الطبعة الحجرية ، والدروس 21/3 وجاءت روايته في وسائل الشيعة 15/13 باب 8 من أبواب بيع الثمار حديث 7 ، و 552/11 ، [و 286/16 من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام] .. وموارد اخرى كثيرة جدا. ولاحظ : معجم رجال الحديث 97/3.

حصيلة البحث

تقدّم أنّ الحسن بن علي بن يقطين ثقة ، وهنا سقط من القلم لفظة (علي) على التحقيق.

[5807]

720 الحسن بن يوسف

جاء بهذا العنوان في توحيد الصدوق : 166 حديث 3 ، بسنده : ..

الصفحة 167 من 451