وقال في التعليقة (1) : إنّ رواية ابن مسكان عنه يومي إلى اعتداد به ؛ لأنّ ابن مسكان ممّن أجمعت العصابة عليه.

قلت : لا يبعد عدّ حديثه لذلك في الحسن ، بعد ظهور كلام الشيخ رحمه اللّه في إماميته.

__________________

(1) المطبوعة على هامش منهج المقال : 155 باختلاف يسير. واحتمل الوحيد رحمه اللّه أن يكون المذكورون في رجال الشيخ رحمه اللّه كلّهم متحدون ، وهذا الاحتمال من حيث الظاهر لا مانع منه إذ يمكن أن يكون الحسن بن هارون هذا متحدا مع ابن خارجة ، وبيّاع الأنماطي ، وكندي ، وكوفي ، إلاّ أنّ هذا الاحتمال لا يسنده دليل قاطع.

حصيلة البحث

لا مانع من عدّ حديث المعنون حسنا ، واللّه العالم.

[5770]

691 الحسن بن هارون (الوكيل)

أشار المصنّف طاب ثراه للعنوان في ترجمة : الحسن بن محمد بن هارون بن عمران الهمداني أبو محمد المترجم في هذا المجلّد تحت رقم (5684) ، قال النجاشي 236/2 برقم 929 ، قال : حدّثنا .. إلى أن قال : وكانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمد الحسن بن هارون بن عمران الهمداني وعن رأيه يصدرون ، ومن قبله عن رأي أبيه .. الى آخره ، وهو الوكيل بهمدان ، فراجع.

حصيلة البحث

المعنون وكيل الناحية المقدسة هو وأبوه ، ولذلك يعدّ ثقة ثقة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب ..

[5771]

692 الحسن بن هارون بن الحارث

جاء كذلك في بحار الأنوار 31/49 حديث 6 ، عن العيون ، ولكن