العسكري عليه السلام.

وبشهادة الشيخ رحمه اللّه بكون اسم أبي عون الأبرش هو : الحسن بن النضر ينطبق ما قيل أو روي في أبي عون الأبرش على من في العنوان ، والأصحاب وإن عنونوه في الكنى من غير تصريح باسمه ، إلاّ أنّ اسمه (*) قد تعيّن بشهادة الشيخ رحمه اللّه ، وحيث إنّ بناءنا على استيفاء الكلام في الأسماء ، وعدم التأخير إلى باب الكنى ، إلاّ حال من لم يعرف اسمه ، نتعرض له هنا.

فنقول : قال في باب الكنى من الخلاصة (1) ، ما لفظه : أبو عون الأبرش بالموحدة قبل الراء ، والشين المعجمة أخيرا روى الكشي من طرق ضعيفة أنّه : مذموم. انتهى.

وفي باب الكنى من رجال ابن داود (2) ، نسبته إلى الكشي كونه مذموما.

وفي باب الكنى من التحرير الطاوسي (3) : أبي عون الأبرش مذموم ، وفي الطريق ضعف.

واقتصر في كنى الحاوي (4) على نقل عبارة الخلاصة.

__________________

(*) وما في باب الكنى من رجال الميرزا من أنّ اسمه : الحسين بن النضر أو نصر اشتباه من قلمه الشريف ؛ فإنّه مكبّر لا مصغّر ، واسم والده بالضاد المعجمة دون الصاد المهملة. [منه (قدّس سرّه)].

(1) الخلاصة : 267 برقم 16.

(2) رجال ابن داود : 568 برقم 22.

(3) التحرير الطاوسي : 336 برقم 482 [وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 648 برقم (491)].

(4) حاوي الأقوال المخطوط : 370 برقم 2202 من نسختنا [والمحقّقة 390/3 برقم (2038)] ، وفيها : روى الكشي من طرق ضعيفة : أنّه مذموم.