المسمى ب‌ : المتمسك بحبل آل الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهذا الرجل وجه من وجوه أصحابنا ، ثقة فقيه متكلم ، كان يثني عليه الشيخ المفيد رحمه اللّه ، وكتابه كتاب حسن كبير ، وهو عندي ، قد ذكره شيخنا أبو جعفر في الفهرست ، وأثنى عليه. انتهى.

ونقل في التنقيح (1) عنه رواية مرسلة ، ثم قال : ومثله لا يرسل إلاّ عن ثقة ، خصوصا إذا عمل بالرواية. انتهى.

وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (2) : الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمّد العماني ، هكذا قال النجاشي. وقال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : الحسن ابن عيسى أبو علي المعروف ب‌ : ابن أبي عقيل العماني ، وهما عبارة عن شخص واحد ، يقال له : ابن أبي عقيل العماني الحذّاء ، فقيه ثقة ، متكلّم ، له

__________________

أقول : ولا يخفى أنّه قد يعبر في الكتب الفقهية عنه وعن ابن الجنيد محمّد بن أحمد الرازي ب‌ : القديمين ، والمترجم أقدمهما. وإنّما نقلت عن السرائر والمعتبر مع أنّ المؤلف قدّس سرّه نقل بعض عبارتهما للفوارق التي في الكتابين مع المتن .. وذلك لاختصاره قدّس سرّه لالفاظهما.

(1) التنقيح الرائع ؛ وهو موسوعة فقهية للشيخ الأجل الفاضل المقداد السيوري الحلي المتوفّى سنة 826 ، شرح المختصر النافع للمحقق الحلي قدّس اللّه سرّهما (وقد طبع أخيرا في أربعة أجزاء). وقد حكى هذا القول عنه في تكملة الرجال 298/1.

(2) الخلاصة : 40 برقم 9.

ووثقه الشيخ الحر في رجاله المخطوط : 17 من نسختنا ، وفي أمل الآمل 68/2 ، وفي رجال الوسائل 541/3 من الطبعة الحجرية [و 163/20 برقم (286) من الطبعة الحروفية ذات عشرين مجلّدا ، و 340/30 من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام] ، ووثقه أيضا في إتقان المقال : 22 ، والوجيزة : وأنّه ابن علي بن أبي عقيل الفاضل المشهور ثقة ، ومجمع الرجال ، وحاوي الأقوال ، وملخص المقال في قسم الصحاح ، ومنتهى المقال ، ومنهج المقال ، ونقد الرجال.