ورواية صالح بن أبي حماد ، عن الحسين بن يزيد ، عنه ، في باب : طينة المؤمن والكافر من الكافي (1) ، ومواضع أخر منه ومن الفقيه (2).

ورواية أحمد بن محمد بن [أبي] نصر (3) ، وإسماعيل بن مهران (4) ، ومحمد ابن عبد اللّه الرازي (5) ، وإبراهيم بن هاشم ، عنه (6).

__________________

(1) الكافي 5/2 حديث 7 ، بسنده : .. عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(2) من لا يحضره الفقيه 132/4 حديث 457 ، بسنده : .. عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن الصادق جعفر ابن محمّد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام ..

(3) في التهذيب 262/8 حديث 953 : عنه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليه السلام ..

(4) الكافي 492/2 حديث 6 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، وحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(5) التهذيب 199/4 حديث 571 ، بسنده : .. عن محمّد بن عبد اللّه الرازي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(6) الكافي 406/6 حديث 1 : عن بعض أصحابنا ؛ وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن علي بن يقطين ، قال : سأل المهدي أبا الحسن عليه السلام ..

أقول : إنّ ما ذكره المجلسي الأوّل قدّس اللّه سرّه من رواية الأجلاء مثل البزنطي عن المترجم لا يشوبه شكّ ، إلاّ أن استفاضة تضعيفه يلزمنا الحكم عليه بالضعف ، وإن كان في النفس من هذا التضعيف شيء ، حيث أنّ منشأ تضعيفه ، انحرافه في مذهبه ، وهو لا ينافي أن يكون مقبول الرواية صادقا ، فتدبر.

حصيلة البحث

الظاهر أنّ المعنون ضعيف.