وثب إليه ، وسلّم عليه وأكرمه ، فلمّا أن مضى قال لنا : هو فرح بما هو فيه ، وغدا يدفن قبل الصلاة ، فعجبنا من ذلك وقمنا من عنده ، وقلنا هذا من (1) علم الغيب. فتعاهدنا ثلاثة إن لم يكن ما قال أن نقتله ونستريح منه ، فإنّي في منزلي وقد صلّيت الفجر ، إذ سمعت غلبة (*) ، فقمت إلى الباب ، فإذا خلق كثير من الجند وغيرهم ، يقولون : مات فلان القائد البارحة سكر ، وعبر من موضع إلى موضع فوقع واندقّت عنقه ، فقلت : أشهد أن لا إله إلاّ اللّه .. وخرجت أحضره ، وإذا الرجل كما قال أبو الحسن [عليه السلام] ميت ، فما برحت حتى دفنته ورجعت .. فتعجبنا جميعا من هذه الحال. وذكر الحديث بطوله.

فأنكر الحسن بن سماعة ذلك لعناده ، فاجتمعت الجماعة الذين سمعوا هذا معه فوافقوه ، وجرى من بعضهم ما ليس هذا موضعا لإعادته.

وله كتب ، منها : النكاح ، الطلاق ، الحدود ، الديات ، القبلة ، السهو ، الطهور ، الوقت ، الشراء (2) والبيع ، الغيبة ، البشارات ، الحيض ، الفرائض ، الحج ، الزهد ، الصلاة ، الجنائز ، اللباس.

__________________

النسختين أنّ الإمام عليه السلام لما رأى القائد وثب وسلم عليه ، ولكن عبارة طبعة جماعة المدرسين : رأى القائد علي بن محمّد عليه السلام وسلّم على الإمام عليه السلام ، وهذا هو الصحيح الذي لا ريب فيه ويؤيد ذلك النسخة المخطوطة من رجال النجاشي. التي عندنا ، فتفطن.

(1) لا توجد : من ، في طبعات النجاشي الأربعة.

(*) خ. ل : جلبة. [منه (قدّس سرّه)]. وهو الصواب.

(2) لا توجد : الواو في طبعات النجاشي الأربعة.