عليهم السلام ، ثقة لكن لروايته عن الضعفاء ذكرته فيهم. انتهى.

وعنونه في القسم الثاني (1) ، وقال : بصري ، ذكره النجاشي : ثقة في نفسه ، لكنّه يروي عن الضعفاء ، ويعتمد على المراسيل. انتهى.

وقد وثقه في الوجيزة (2) ، والبلغة (3) أيضا. وعدّه في الحاوي (4) في قسم الثقات.

[التمييز :]

وميّزه في المشتركاتين (5) بما سمعته من النجاشي ، من رواية أبي طالب الأنباري عنه.

ونقل في جامع الرواة (6) رواية محمّد بن همام ، عنه ، في باب : فضل زيارة أبي الحسن وأبي محمّد عليهما السلام من التهذيب (7).

__________________

(1) ابن داود في رجاله : 442 برقم 127 ، وذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح ، وذكره في إتقان المقال : 46 في قسم الثقات.

(2) الوجيزة : 149 [رجال المجلسي : 91 برقم (519)] ، قال : وابن محمّد بن جمهور القمي ثقة في هذه الطبعة : القمي ، ولكن في طبعة أخرى من القطع الصغير : العمّي.

(3) بلغة المحدثين : 348.

(4) حاوي الأقوال المخطوط : 50 برقم 179 من نسختنا [المحقّقة 286/1 برقم (178)] ، وضبطه بقوله : جمهور بضم الجيم ، العمي بالعين المهملة والميم المشددة منسوب إلى بني العم بتشديد الميم.

(5) في جامع المقال : 105 : .. وأنّه ابن محمّد بن جمهور برواية أبي طالب الأنباري عنه ، وفي هداية المحدثين : 192 كذلك.

(6) جامع الرواة 224/1.

(7) التهذيب 93/6 برقم 176 : محمّد بن همام ، عن الحسن بن محمّد بن جمهور ، قال : حدّثني الحسين بن روح رضي اللّه عنه.

حصيلة البحث

الذي يظهر من كلمات أرباب الجرح والتعديل هو وثاقة المترجم بنفسه ، والحكم