عين ، روى عن الرضا عليه السلام ، وكان جليل القدر ، يعدّ في الأركان الأربعة في عصره.

قال الكشي (1) : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء ،

__________________

(1) أما كلمات الكشي في رجاله عن الرجال ومن يروي عنه :

فقد ذكر في رجاله : 346 حديث 642 : محمّد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن عن خالد بن جرير الذي يروي عنه الحسن بن محبوب ؟ فقال : كان من بجيلة ، وكان صالحا.

وفي صفحة : 512 حديث 989 : قال نصر بن الصباح : أحمد بن محمّد بن عيسى لا يروي عن ابن محبوب ، من أجل أنّ أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة ابن أبي حمزة (خ. ل) ثم تاب أحمد بن محمّد فرجع قبل ما مات ، وكان يروي عمّن كان أصغر سنا منه ، وأحمد لم يرزق ، ويروي عن محمّد القاسم النوفلي عن ابن محبوب حديث الرؤيا ..

وفي صفحة : 530 برقم 1014 في طيّ ترجمة جماعة ، قال : وأما القاسم بن هشام : فقد رأيته فاضلا خيّرا وكان يروي عن الحسن بن محبوب ..

وفي صفحة : 537 برقم 1021 : قال نصر بن الصباح : إنّ محمّد بن عيسى بن عبيد من صغار من يروى عن ابن محبوب في السن.

وفي صفحة : 543 حديث 1029 : والفضل بن شاذان رحمه اللّه كان يروي عن جماعة منهم محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ..

وفي صفحة : 556 برقم 1050 : في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السلام ؛ أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقروا لهم بالفقه والعلم وعدّ جماعة .. إلى أن قال : والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضال.

وفي صفحة : 585 برقم 1095 ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : إنّ الحسن بن محبوب الزراد أتانا عنك برسالة! قال : «صدق! لا تقل الزراد بل قل السراد إنّ اللّه تعالى يقول : وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ». قال نصر بن الصباح : ابن محبوب لم يكن يروي عن ابن فضال ، بل هو أقدم من ابن