وعلى كلّ حال ؛ فتوثيق النجاشي للرجل يعتضد بتوثيق العلاّمة في القسم الأوّل من الخلاصة (1) بقوله بعد عنوانه ، وضبط اسم أبيه ووصفه ب‌ : الصوفي : كوفي ثقة.

ويعتضدان جميعا بنقل ابن داود (2) توثيقه عن الكشي مريدا به النجاشي كما هو كذلك في غالب المواضع. وقد تقدّم (3) عذره في ترجمة ابن داود.

وقد وثق الرجل في الوجيزة (4) ، والبلغة (5) ، والمشتركاتين (6).

__________________

(1) الخلاصة : 43 برقم 39.

(2) رجال ابن داود : 115 برقم 446.

(3) في صفحة : 125 134 برقم 5417 من هذا المجلّد.

(4) الوجيزة : 149 [رجال المجلسي : 190 برقم (511)] ، قال : وابن عنبسة الصوفي ثقة.

(5) بلغة المحدثين : 347.

(6) في جامع المقال : 61 : وأنّه ابن عنبسة الثقة .. ومثله في هداية المحدثين : 40.

أقول : ووثقه بالإضافة إلى من ذكر ، في حاوي الأقوال 273/1 برقم 162 [المخطوط : 47 برقم (163)] ، فقال : الحسن بن عنبسة الصوفي ، كوفي ثقة ، ونقد الرجال : 96 برقم 124 [المحقّقة 53/2 برقم (1344)] ، قال : الحسن بن عنبسة الصوفي كوفي ثقة ، والخلاصة : 43 برقم 39 : الحسن بن عنبسة بالعين غير المعجمة المفتوحة ، والنون الساكنة ، والباء المنطقة تحتها نقطة ، والسين غير المعجمة الصوفي ، كوفي ثقة ، وابن داود في رجاله : 115 برقم 446 بعد العنوان قال : الصوفي (لم) [جخ ، ست ، كش] كوفي ثقة .. وغيرهم.

وترجمه في ميزان الاعتدال 516/1 برقم 1922 ، فقال : الحسن بن عنبسة ، لا أعرفه ، ضعفه ابن قانع.

ونقل في لسان الميزان 242/2 برقم 1019 : كلام ميزان الاعتدال وأضاف قوله : وقد عرفه ابن قانع وأرّخ وفاته ، وكذا ذكره أبو القاسم بن منده فيمن مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.

أقول : الراجح إنّ هذا الذي ذكره ابن حجر والذهبي غير المترجم الصوفي ، وذلك أن ابن حجر نقل موت من ترجمه بسنة إحدى وخمسين ومائتين ، والمترجم روى عنه حميد بن زياد المتوفى سنة ثلاثمائة وعشرة ، فتفطن.