وقال في الخلاصة (1) : الحسن بن علي بن زياد الوشّاء بجليّ كوفي ، قال الكشي : يكنّى : أبا محمّد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي ، خيران (2) من أصحاب الرضا عليه السلام ، وكان من وجوه هذه الطائفة. انتهى.

ولا يخفى عليك أنّ فيه اشتباها من وجهين :

أحدهما : إنّ ما نسبه إلى الكشي فيه اختلاف يسير مع ما وجدناه في ترجمة : يونس بن ظبيان من الكشي (3) ، فإنّ الموجود فيه هكذا : قال محمّد ابن مسعود : يونس بن ظبيان ، متّهم غال ، وذكر أنّ عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي ، قال : كان الحسن بن علي الوشّاء ابن بنت إلياس يحدثنا بأحاديثه .. إلى آخره ، فأنّه خال عن قوله : يكنى : أبا محمّد ، والقول ليس للكشي ، بل لعبد اللّه ، أو لابن مسعود.

والثاني : إسقاطه الخزّاز ، وإثباته كلمة : خيّران مثنى مريدا به أنّه وجدّه إلياس خيّر ، وهذا سهو وتصحيف ، وكأنّ في نسخة النجاشي التي كانت عنده كان بدل (الخزاز) ، أو بدل (خيّر) : خيّران ، ومن ثمّة استخرج منه ذلك. وذكر في ترجمة إلياس الصيرفي أنّه : خيّر ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، لكنه جعل إلياس رجلين :

أحدهما : إلياس بن عمرو البجلي (4) ؛ وقال : هو شيخ ، من أصحاب أبي

__________________

(1) الخلاصة في القسم الأوّل : 41 برقم 16.

(2) اختلفت نسخ الخلاصة المخطوطة ؛ ففي بعضها كما هنا ذكر : (خيران) ، وفي نسخة : (خزاز) من دون ذكر للخيران ، وفي نسخة ذكر فيها : (خيران) ، وجعل (الخزّاز) نسخة بدل ، وفي المصدر : خير من.

(3) راجع رجال الكشي : 363 حديث 672.

(4) راجع الخلاصة : 22 برقم 1.