أبا محمد ، وكان يدّعي أنّه عربي كوفي ، له كتاب. انتهى.

وأخرى (1) : من أصحاب الهادي عليه السلام بقوله : الحسن بن علي ب‌ : الوشّاء. انتهى.

وقال في الفهرست (2) : الحسن بن علي الوشّاء (3) الكوفي ، ويقال (4) : الخزاز ، ويقال له : ابن بنت إلياس (5) ، له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ،

__________________

(1) رجال الشيخ : 412 برقم 2 ، وفي رجال البرقي : 58 في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام : الحسن بن علي الوشّاء ، يلقب ب‌ : ربيع.

(2) الفهرست : 79 برقم 203.

(3) أقول : ذكر هذا اللقب للمترجم الشيخ في رجاله في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام : 371 برقم 5 ، وفي صفحة : 412 برقم 2 في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، والبرقي في رجاله : 58 في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، قال : الحسن بن علي الوشّاء يلقب ب‌ : ربيع ، وابن حجر في لسان الميزان 235/2 برقم 999 ، قال : الحسن بن علي بن زياد الوشّاء الكوفي الخزاز .. وفي هامش اللسان عن نضد الإيضاح : الوشّاء بتشديد المعجمة والخزاز بالمعجمات. أقول : بجلي كوفي يكنى : أبا محمّد وهو المدعو ب‌ : ابن بنت إلياس الصيرفي ، ولاحظ : النجاشي في رجاله : 30 برقم 78 ، والكشي في موارد كثيرة : (الحسن بن علي الوشّاء) منها في صفحة : 391 حديث 736 ، ومجمع الرجال 128/2 ، وفي التهذيب 149/4 حديث 417 ، بسنده : .. قال : حدّثنا الحسن بن علي بن زياد ، وهو الوشّاء وهو ابن بنت إلياس ، وكان وقف ثم رجع فقطع.

(4) في المصدر : يقال له.

(5) نصّ على ذلك جمع منهم : الشيخ رحمه اللّه في رجاله في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام : 371 برقم 5 (وهو ابن بنت إلياس) ، والنجاشي في رجاله ، قال أبو عمرو يكنى ب‌ : أبي محمّد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي الخزاز ، والفهرست : 79 برقم 203 : ويقال له : الخزاز ، ويقال له : ابن بنت إلياس .. وعبّر عنه الكشي في اثنين وأربعين موردا بتعابير مختلفة ، فتارة عبر عنه ب‌ : الحسن بن علي الوشّاء ، وأخرى ب‌ : الوشّاء ، وثالثة ب‌ : الحسن ابن بنت إلياس ، كما في صفحة : 417 حديث 79 في