روى عن أبيه ، عن جدّه ، ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا ، انتهى.

وقال الكشي (1) : ما روي في أبي ناب الدغشي الحسن بن عطيّة ، وأخويه علي ومالك ابني عطيّة ، قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن عن أبي ناب الدغشي؟ قال : هو الحسن بن عطيّة ، وعلي بن عطيّة ، ومالك بن عطيّة ، أخواه كوفيون ، وليسوا بالأحمسيّة فإنّ في الحديث مالك الأحمسي ، والأحمس بطن من بجيلة. انتهى.

وقد عدّه العلاّمة رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة (2) ، وذكر فيه مثل ما سمعته من النجاشي .. إلى قوله : الدغشي. ثم ضبط الدغشي ب‌ : الدال غير المعجمة ، والغين المعجمة ، والشين المعجمة.

ولكن قد سها قلمه الشريف في ضم المحاربي إلى الحناط ، وإسقاطه الدغشي ، مع أنّ كل من وصفه ب‌ : المحاربي وصفه ب‌ : الدغشي ، ومن وصفه ب‌ : الحناط اقتصر عليه ، ولم يصفه ب‌ : المحاربي. فالجمع بين وصفه ب‌ : الحناط ، ووصفه ب‌ : المحاربي ، مخالف للجميع من غير وجه ، فتأمّل جيدا.

وقد وثّق الرجل في الوجيزة (3) ، والبلغة (4) ، والمشتركاتين أيضا (5) وعدّه

__________________

(1) رجال الكشي : 367 حديث 684 ، وفي رجال البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام ، قال : 26 : الحسن بن عطية كوفي ، وفي الكنى من أصحاب الصادق عليه السلام : 43 : أبو ناب البزار الدغشي كوفي.

(2) الخلاصة : 42 برقم 21.

(3) الوجيزة : 149 [رجال المجلسي : 188 برقم (490)] ، قال : وابن عطيّة الحناط ثقة.

(4) بلغة المحدثين : 346.

(5) قال في جامع المقال : 61 : .. وابن عطيّة الثقة برواية أحمد بن ميثم عنه ، وفي هداية المحدثين : 40 : .. وابن عطيّة الحناط الثقة ؛ برواية أحمد بن ميثم عنه ، وابن أبي عمير.