[5330]

604 الحسن بن عرفة

[الترجمة :]

نقل الحائري (1) عن التعليقة (2) أنّه قال في ترجمة : سعد بن عبد اللّه ، عن النجاشي : أنّه كان من وجوه الطائفة. ثمّ قال : الظاهر من تلك الترجمة كونه من وجوه علماء العامّة ، بل رأيت من صرح به أيضا.

ولم أقف في التعليقة على ما نقله.

ولكن عبارة النجاشي (3) كما ذكره في الدلالة على ما نقله من أنّه من علماء

__________________

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 133 برقم 461 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة بيروت 401/1 برقم (465)] ، منتهى المقال : 96 [المحقّقة 404/2 برقم (751)] ، تهذيب التهذيب 293/2 برقم 523 ، تقريب التهذيب 168/1 برقم 289 ، شذرات الذهب 136/2 ، الوافي بالوفيات 103/12 برقم 89 ، المنتظم 3/5 ، الجرح والتعديل 30/2 ، طبقات الحنابلة : 99 ، البداية والنهاية 29/16 ، العبر 14/2 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 79 ، الكاشف 323/1 برقم 1049.

(1) في منتهى المقال : 96 [وفي الطبعة المحققة 404/2 برقم (751)].

(2) لم أجد في التعليقة ما نسب إليها ، ولعل نسختي سقط ذلك منها.

ومن غريب ما قاله الحائري في منتهى المقال : 97 الطبعة الحجرية [المحقّقة 404/2 برقم (751)] في ترجمة سعد بن عبد اللّه عن النجاشي : .. وسافر في طلب الحديث لقي من وجوههم الحسن بن عرفة .. واشتبه الحائري فظن أنّه من وجوه الطائفة الإمامية مع أنّ المقصود من وجوه العامّة ، ولا ريب أنّ الحسن بن عرفة من العامة ، كما عليه جلّ أعلامهم في المعاجم الرجالية ، فتفطن.

(3) رجال النجاشي : 133 برقم 461 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 126 ، وطبعة بيروت 401/1 برقم (465) ، وطبعة جماعة المدرسين : 177 برقم (467)].