وقد وثّق الرجل في الوجيزة (1) ، والبلغة (2) أيضا وكذا الحاوي (3) ، حيث عدّه في قسم الثقات ، ونقل توثيق النجاشي والعلاّمة.

[التمييز :]

وقد ميّزه في المشتركاتين (4) بما سمعته من النجاشي من رواية الحسين بن محمّد الأزدي ، عنه.

وزاد الكاظمي رواية علي بن الحكم الثقة عنه ، وهو في محلّه ، فإنّه روى عنه في باب : المراء والخصومة من الكافي (5) ، وباب المكاسب من التهذيب (6).

__________________

(1) الوجيزة : 149 [رجال المجلسي : 185 برقم (467)] ، قال : وابن الحسين بن الحسن الكندي ثقة.

(2) بلغة المحدثين : 344.

(3) حاوي الأقوال 260/1 برقم 149 [المخطوط : 44 برقم (149) من نسختنا] ، ووثقه في إتقان المقال ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، ووثّقه في منتهى المقال ، ومنهج المقال ، وتوضيح الاشتباه ، ونقد الرجال ، وجامع الرواة .. وغيرها ، وعليه فهو ممّن اتفقوا على وثاقته وعلوّ مقامه.

(4) في جامع المقال : 103 ، قال : الحسن بن الحسين : المشترك بين الجحدري الثقة وبين غيره ، وفي هداية المحدثين : 187.

(5) الكافي 301/2 حديث 6 ، بسنده : .. عن علي بن الحكم ، عن الحسن بن الحسين الكندي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وشرح اصول الكافي للمازندراني 307/9 حديث 6.

(6) التهذيب 335/6 لم أجده في نسختنا والموجودة في حديث 928 : عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الأنباري ، وهو ليس المعنون. وكذا في الكافي 111/5 حديث 4 ، وجاء في مقاتل الطالبيين للاصفهاني 86 و 273 و 274 رواية أحمد بن يحيى ابن المنذر الحجري عنه.

حصيلة البحث

اتفقت كلمات أرباب الجرح والتعديل على وثاقة المترجم فهو ثقة بالاتفاق ،