حيث نسب إليه توثيق خنيس ، مع أنّ رواية الكشي تقصر عن إفادة التوثيق.

التمييز :

يزه في المشتركات (1) بما سمعته من الشيخ رحمه اللّه من رواية إبراهيم ابن عبد الحميد ، عنه. ويأتي عنوان ابن خنيس عن قريب إن شاء اللّه تعالى.

__________________

(1) في جامع المقال : 61 ، وهداية المحدثين : 38.

حصيلة البحث

الظاهر حسن المعنون هنا ، وعدّ حديثه حسنا ، واللّه العالم.

[5057]

265 الحسن الحذّاء

جاء في علل الشرائع 390/2 باب 129 حديث 1 ، بإسناده : .. عن أبي المغراء ، عن الحسن الحذّاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

إلاّ أنّ في بحار الأنوار 106/96 حديث 6 ، وفيه : الحسين الحذّاء ، وسنستدركه في المجلّد الثاني والعشرين.

والغريب أنّ هذا الحديث قد جاء في كل من الاستبصار 48/2 حديث 158 ، والتهذيب 82/4 83 حديث 238 مع اتحاد المتن والإسناد سوى أنّ فيها : عن أبي عبد الرحمن الحذّاء.

قال الشيخ حسن بن الشهيد الثاني في منتقى الجمان 429/2 [الطبعة الأولى الحروفية 133/2] : عن أبي عبد الرحمن الحذّاء هو أيوب بن عطية .. فراجع.

حصيلة البحث

المعنون مهمل الحكم مجهول الموضوع إلاّ على القول بأنّه هو أيوب بن عطية الثقة ، فلاحظ.