[الترجمة :]
ومرّ (1) ضبط الدوريستي في ترجمة : أبيه جعفر بن محمّد.
__________________
صلّى أو زنى ..» الحديث ، كما جاء بألفاظ مقاربة في الروضة من الكافي 160/8 161 حديث 162 ، وشرحه للمازندراني 183/12 ، وبحار الأنوار 356/8 حديث 12 ، ورجال النجاشي : 336 337 ترجمة 899 : محمد بن الحسن بن شمون .. فلاحظ كما قاله القاضي نور اللّه في المجالس ، ومن هنا قال الناصر العباسي :
قسما ببكة والحطيم وزمزم |
| والراقصات وسعيهن إلى منى |
من لم يوالي في البرية حيدرا |
| سيان عند اللّه صلى أم زنى |
بغض الوصي علامة مكتوبة |
| تبدو على جبهات أولاد الزنا |
كما في الصراط المستقيم 51/2 ، وذكره في طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 56.
(1) في صفحة : 365 من المجلّد الخامس عشر.
حصيلة البحث
يظهر من العلمين الجليلين الشيخ الحرّ والقاضي نور اللّه قدّس سرّهما ومن عبد اللّه أفندي رحمه اللّه أنّ المترجم من أعلام الطائفة وأفاضلها ، وعليه أقلّ ما يوصف به كونه حسنا ، والحديث من جهته حسنا كالصحيح ، واللّه العالم.
[5047]
259 الحسن بن جعفر بن مدرار الطنافسي
جاء في أمالي الطوسي رحمه اللّه تعالى 259/1 الجزء التاسع [وفي طبعة مؤسسة البعثة : 254 حديث 456] ، بسنده : .. قال : أخبرنا أحمد ، قال : حدّثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ، قال : حدّثني عمّي طاهر بن مدرار ، قال : حدّثنا معاوية بن ميسرة .. ، وفي صفحة : 277 [وفي طبعة مؤسسة البعثة : 271 حديث 506] ، بسنده : .. حدّثنا أحمد ، قال




