الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ، حملا مع من حمل من المدينة إلى العراق ، أيام أبي جعفر المنصور فحبسوا ، فلمّا قتل محمّد وإبراهيم ابنا عبد اللّه ابن الحسن بن الحسن ، خلّي سبيلهما. انتهى.

__________________

انظر إلى رأي هذا المعاصر وتحقيقه ، أفلا مسائل يسأله عن أنّ التعبير عن الإمام بصريح اسمه الشريف من ابن عمّه ، وأقرب الناس إليه هل يدلّ على فساد عقيدة ، أو يكشف عن انحراف في القائل ، وهلاّ دفع وهمه هذا بصريح توثيق الخبير الدقيق في توثيقاته النجاشي قدّس سرّه ، ومن بعده مثل المجلسي والبحراني والكاظمي والجزائري والطريحي والميرزا والأردبيلي وابن داود .. وغيرهم ممّن نقلنا توثيقاتهم ، مع عدم إشارة أحد منهم إلى مغمز فيه ، فالحقّ إنّه ثقة جليل ، وأمّا عدم وقوعه في أخبارنا فليس بقادح ، حيث إنّه ذو كتاب ، فتفطّن.

حصيلة البحث

إنّ المترجم من ثقات أصحابنا وأعاظم رواتهم بالاتفاق ، فتفطّن.

[5044]

258 الحسن بن جعفر بن سليمان الضبعي

جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه 212/1 الجزء الثامن [وفي طبعة مؤسسة البعثة : 209 حديث 359] ، بسنده : .. قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الطائي ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن جعفر ابن سليمان الضبعي ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، قال : حدثني يعقوب بن الفضل ..

وعنه في بحار الأنوار 28/40 حديث 56 ، وفيه : الحسن بن جعفر الأصبغي.

وذكره في لسان الميزان 198/2 برقم 897 وضعّفه ، وأورده في ميزان الاعتدال 481/1 برقم 1824 وضعّفه ، وقال : وقيل اسمه : الحسين.

حصيلة البحث

المعنون مهمل ومضمون روايته تدلّ على حسنه ، وجدّه جعفر بن سليمان الضبعي من ثقات رواتنا ، فتفطّن.