__________________
برقم (1302)] وصفه الشهيد في الإجازة ب : [الشيخ الصالح الورع الدّين البدل ، عز الدين أبو ..] لكن ليس فيها ذكر جدّه خالد. وكذا هو نفسه انهى نسبه إلى جدّه محمّد في إجازته التي كتبها للحسين بن محمّد بن الحسن الحموياني عام سنة 802 [الذريعة 1 برقم 866] ، وإنّما ذكر جده خالد صاحب الرياض ، ولكن الحر العاملي في القسم الثاني من أمل الآمل ترجمه بعنوان : الحسن بن سليمان بن خالد ، فيظهر أنّ خالدا من أجداده وإنّما نسب إليه على ما هو المتعارف في النسبة. ثم إنّ الحر غفل أن يذكره في القسم الأوّل مع تصريح الشهيد في الإجازة بكونه عاملي المحتد أي الأصل .
وبالجملة ؛ هو صاحب مختصر بصائر الدرجات ، لسعد بن عبد اللّه مع ضمّ أخبار أخر من عدة كتب ، صرّح بأسمائها في الذريعة 182/20 ، وله أيضا المحتضر ، في تحقيق معاينة المحتضر للنبي والأئمّة ، ردّا على الشيخ المفيد ، وله رسالة في الرجعة (الذريعة 162/10) ذكرا في البحار ، ورساله في تفضيل الأئمة على الأنبياء والملائكة مختصرة ، كانت عند صاحب رياض العلماء ردّ فيها على المفيد في أوائل المقالات (الذريعة 2 برقم 1844). (والذريعة 4 برقم 1557) ، والطوسي في المسائل الحائريات (الذريعة 5 برقم 1033) ويروي شمس الدين محمّد الجبعي (822 886) جدّ البهائي الصحيفة السجادية عن علي بن محمّد بن علي بالإجازة عام 851 ، وهو قرأ الصحيفة على تاج الدين عبد الحميد بن جمال الدين أحمد بن علي الهاشمي الزينبي ، وهو يرويها عن عز الدين حسن بن سليمان الحلي صاحب هذه الترجمة.
وفي روضات الجنات 293/2 294 برقم 202 : الشيخ حسن بن سليمان بن خالد الحلي ، كان من تلامذة شيخنا الشهيد الأوّل ، وفقيها فاضلا كما في أمل الآمل. وله كتاب منتخب بصائر الدرجات للشيخ الأجل الأفقه الأكمل سعد بن عبد اللّه القمي ، المعاصر لزمان سيدنا الإمام العسكري عليه السلام ، بل الفائز بلقائه ولقاء سيدنا صاحب الزمان عليه السلام ، وصاحب المصنفات الكثيرة الفقهية وغيرها ، وهذا الكتاب منه في أربعة أجزاء كما ذكر الشيخ في الفهرست [: 101 برقم 318] ، والغالب عليه أخبار المنقبة والنوادر كما يظهر من منتخبه .. إلى أن قال : وهو غير بصائر الدرجات الذي هو في مجلدين للشيخ الأفقه النبيل محمّد بن الحسن الصفار .. إلى أن قال : وله أيضا كتاب في الرجعة لطيف ومختصر غيرهما ، ينقل عنهما أيضا المجلسي رحمه اللّه كثيرا ، واشتبه صاحب الرياض فيه [أي في رياض العلماء] حيث زعمه من متقدمي أصحابنا المعاصر