[الضبط :]

واللحمي : باللام المفتوحة ، والحاء المهملة الساكنة ، والميم ، والياء ، نسبة إلى بيع اللحم ، كاللحام. وزعم بعضهم : كون اللحمي في اللغة المتأخرة : الأكول اللّحم لا بائعه ، وهو كما ترى. فإنّ الأكول للّحم يسمّى : ملحاما ، لا لحميّا ، كما لا يخفى.

ولعلّه مصحف : اللخمي بالخاء المعجمة ، بدل الحاء المهملة نسبة إلى لخم ، قبيلة من كهلان من القحطانيّة ، منهم ملوك الحيرة في العراق (1). ويأتي ضبطه في : سعيد بن أبي الجهم إن شاء اللّه تعالى .

__________________

اللحمي بالحاء المهملة ، وعن العياشي في بحار الأنوار 311/13 حديث 46 و 101/104 حديث 86 مثله ، ولكن في مستدرك وسائل الشيعة 116/15 حديث 17711 : الحسن بن سعيد اللخمي بالخاء المعجمة .

أقول : وأورده الرازي في الجرح والتعديل 54/3 برقم 245 باسم : الحسين بن سعيد اللخمي.

وعن الكافي في وسائل الشيعة 364/21 حديث 27313 : الحسين بن سعيد اللحمي ، ولكن في كشف الغمة 419/2 : الحسن بن سعيد اللخمي.

(1) انظر ضبط اللخمي في توضيح المشتبه 361/7 ، وفي لسان العرب : لخم : حي من جذام ، قال ابن سيده : لخم حي من اليمن ، ومنهم كانت ملوك العرب في الجاهلية ، وهم آل عمرو بن عديّ بن نصر اللخمي. قال أبو منصور : ملوك لخم كانوا نزلوا الحيرة ، وهم آل المنذر.

حصيلة البحث

لم يتضح لي حال المعنون وقد أهمل ذكره جلّ علماء الرجال.

[5201]

345 الحسن بن سعيد النخعي

جاء في أمالي الشيخ الطوسي 241/2 [الطبعة الجديدة : 628 حديث